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第762章 江淹清思诗五首其五（第1页）

清思诗五?其五

江淹

至德不可传，灵龟不可侣。

草木还根蒂，精灵归妙理。

我学杳冥道，谁能测穷已。

须待九转成，终会长沙市。

《清思诗五·其五》赏析

《清思诗五·其五》是江淹对道家思想深入探寻与感悟的诗篇，通过独特意象与表达，展现对至道追求的思索。

一、主题思想

1.道之高深与难及：开篇“至德不可传，灵龟不可侣”

奠定基调，表明最高道德与凡境界难以言传和企及，体现道家思想中“道”

的高深莫测与越性，反映诗人对道的敬畏及追求之艰难的认知。

2.顺应自然与归真：“草木还根蒂，精灵归妙理”

借自然现象，表达万物顺应自然回归本质的观念，体现道家追求自然、摒弃人为造作，回归事物本真与内在规律的思想，诗人借此感悟生命归宿与自然循环的真谛。

3.对道的执着追求：“我学杳冥道，谁能测穷已”

表明诗人虽深知道的幽微难测，但仍执着探索。“须待九转成，终会长沙市”

以炼丹需九转及用长沙成仙典故，表达通过长期修炼追求凡境界的决心，反映诗人对道家理想境界的不懈追求。

二、艺术特色

1.意象运用，深化主题：运用“灵龟”

“草木”

等意象。灵龟象征凡境界，草木回归根蒂寓意自然循环与归真，这些意象生动形象地阐释道家思想，深化诗歌主题，使抽象思想具象化，便于读者理解诗人对道的感悟与追求。

2.用典巧妙，增添底蕴：“九转成”

与“长沙市”

用道家炼丹与成仙典故，增添诗歌文化底蕴，使诗歌在表达对道的追求时更具历史厚重感与文化深度，同时暗示诗人追求过程的艰难与对最终成就的期望，丰富诗歌内涵。

3.语言质朴，表意深刻：语言质朴简洁，却蕴含深刻哲理。如“至德不可传”

“谁能测穷已”

等表述，直白表达对道的认知与探索中的困惑，不事雕琢却能引读者对道的本质及追求的深入思考，展现诗人对道家思想的深刻理解与独特表达。

解析

1.至德不可传，灵龟不可侣

-解析：“至德”

代表着至高无上的道德准则、深邃的精神境界或宇宙间最根本的真理。江淹在这里强调，这样的“至德”

难以通过言语、教导等常规方式传递给他人。这反映了道家对于“道”

的体悟往往是个体内在的、难以言传的观念，就像老子所说“道可道，非常道”

，真正高深的道理无法用普通语言完整表述。“灵龟”

在古代文化中是长寿、通灵的象征，被视为具有凡特性的生物。“不可侣”

表明常人难以与灵龟为伴，意味着灵龟所代表的那种凡脱俗、与道相通的境界，普通人很难达到。此句以“至德”

和“灵龟”

为意象，开篇就营造出一种凡、神秘且难以企及的氛围，为整诗定下了对高深境界探索的基调。

2.草木还根蒂，精灵归妙理