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第八章通灵秘术

面对即将到来的危险，多一分能力，就多一分希望。擎天只能期望在这短短数月中，习得一些修仙法术，等事发时也好有一拼之力。

于是，擎天把《上清诀》取了出来。

修仙界门户共分佛、道、儒、魔四大派别，而三戒和尚所修《正大佛光》正是佛家功法，从青衣男子身上得来的那本《上清诀》乃道家入门功法。

地把两篇功法看了一篇，还着重看注意了两篇功法所副带的法术，《正大佛光》分为六层，《上清诀》分为七屋，折然不同的两篇功法，但开始与结果却非常相似，第一层讲究识神退位，元神呈现；息断俗缘，退藏于密，凝神定虑，促开玄关一窍，在丹田处引入天地灵气，就可进入大道之始炼气期。

而最后一层则续写突破炼气期进入筑基期，以丹田气团向身体各处延伸出经脉之法。

无论佛家还是道家，进入炼气期可添寿一甲子，到达筑基期寿元则暴长到数甲子。

看到此处，擎天禁不住一阵兴奋，谁不想长生不死呢？然而，仅仅高兴了一会，皱头再次皱了起来。

因为，佛家法术讲久正大光明，重于防守驱邪，道家则着重五行之术。让擎天失望的是，两家的法术都必须有炼气三、四层境界方能使用，险些没让擎天晕了过去。三戒和尚在手札中写得很清楚，他进入炼气期第三层足足花八十余年。

在这短短数月，自己又能干些什么呢？

不过麻，擎天倒不指望靠本身能力，他的目标，就是进入炼气期第一层，在体内凝聚一点法力便可。

因为，在《三戒手札》里擎天发现了一个有趣的东西，从青衣男子身上扒下来的钱袋居然是一个珍贵之物，那就是修仙者时常用到的储物袋。这东西对于散修而言非常珍贵，但对于一些大门大派的门内弟子来说，却是非常普及的物事。据三戒和尚所讲，储物袋非常神奇，能把大件物事缩小放入其中。

而且储物袋对法力要求非常低，炼气期一层就足够消耗所用。

储物袋乃是修仙者存放重要物事所用，青衣男子连事关重要的修练功法都没放到里面，可见储物袋里面的东西一定比修练功法珍贵。说不定里面会有贾先生灭杀青衣男子时所用的‘符箓’，那事情就好办了。

‘符箓’是修仙者通过秘法把法术封印在纸上的一种珍贵的法术道具，只要些许法力便可将法术激发。

擎天的想法就是在短短数月到达炼气一层，便可以做到这一切。当然，他不会在贾先生的眼皮子底下进行修练，那无疑是给贾先生马上灭杀自己的理由。

先将《正大佛光》与《上清诀》熟记在胸，而后把所有物事藏了起来。擎天便上床入睡。

第二天，一切照常，起床干杂事、送饭、服食解药、回屋子看书。

直到第三天，擎天给贾先生送了饭食，便出了贾宅，往后山方向跑。擎天入贾宅时还不满八岁，孩童好动是天性，因此数年没少往后山跑。

现在往山上跑也没什么大不了的，到了后山他并没有马上修习，而是和往常一般在后山四处瞎跑玩闹，直到日落西山才反回贾宅，躲在床上闷头大睡，一连数天都是如此。

解药只有药园子内才有，不怕他会跑掉，贾先生也就任由其胡闹。

直到第五天，擎天才决定正式开始修练，直接奔至山头另一端，避开贾宅视线。

擎天才找到一处怪石堆，盘坐到一块平滑的巨石上。眼上双目，把《正大佛光》和《上清诀》默诵数篇，全身心投入经文之中，慢慢地进入忘我境界。

两篇功法都有无仙缘者大道无望一说，仙缘便是指灵根！

灵根的来由，在修仙界中众说分云。有的说先天五行不全，才有窥测天道之机。有的却说是灵性异动所致，还有的则说是天恩福缘，更有的认为是前世积福。不管那种人，没有灵根就没有资格踏足修仙问道之路。

尘世间生灵万万千千，有灵根者不过一二之数。因此修仙者非常稀少，也更加神秘。

测算是否身怀灵根，方法很多，修为高深只用肉眼便能看出。其次，是找一位前辈渡入法力查看。这两种办法擎天是无法实现，唯有最后一种，也是最笨的办法。

找齐佛、道、儒、魔四种不同类形功法，试着修练，看看对此功法有没有反应。只要随便一种有所反应，便说明你具备灵根，可以修仙问道。

擎天手中有佛、道二家功法，四家已有两家，只要运气不太坏，测试结果也能八九不离十。

擎天首选感应佛家的《正大佛光》，无它，从青衣男子与贾先生一战中并未使用法术，便可推测出修习《上清决》的青衣男子修为最高不会超出炼气期第二层。而修习《正大佛光》的三戒和尚已经是炼气期三层的高手。两种功法谁强谁弱一目了然。

感应灵根过程很是缓慢，每一种功法都必须花上三四天的时间。擎天也不着急，一连七八天每天给贾先生送去饭食，服下解药，便跑到后山感应灵根。

第四天《正大佛光》感应失败，让擎天精神低迷了一整天，第六天运行《上清诀》时，丹田处出现若有似无的热感，却让擎天再次升起希望。