倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第二百三十一章 割舍（第5页）

“林居士，请坐吧。”

静室里，静虚真人换了茶盏，斟上一盏清茶，对林克原先站立之处的空气开口邀请。

“真人好定力。”

林克依言坐在矮塌的蒲团上，赞了一声。

“居士好手段。”

静虚真人摇头，表示不敢当这个夸赞，“此种手段，已然接近经文里记载的种种玄异之术的描述。贫道见了，一时惊为人。”

原来林克并没有真的离开静室，而是用了个障眼法。

分身做出离开的假象，真身隐于原处，只让静虚真人看清。

“哦？”

林克听到“玄异之术”

几个字，顿时来了兴，说出请求，“不知真人可否详细说一说，这玄异之术，与‘方术’、‘古巫术’、‘邪巫术’有何联系或区别？”

“自然可以。”

静虚真人答应了林克的请求，沉思一番，组织了一下语言，娓娓道来，

“道门的玄异之术，起源与上古‘方术’一致，皆是由对、自然的崇拜展而来。

彼时道门理念尚未成型，甚至尚未出现，掌握祭祀礼仪与权力的，名为巫觋。

巫者，沟通之人也。

时间推移，巫觋的位和权力大不如前。

为重回巅峰，部分巫觋开始改革。

一部分追求长生久视，以此来立足、展，这便是‘方士’与‘方术’；

一部分讲究道法自然，出世入世，这便是道士。

后来‘方士’遭难，‘方术’散佚，而道士内部有部分人主张吸收‘方士’长生久视的理念，以及凡显圣的‘方术’。

经过融合，便成了道门的‘玄异之术’，也称为‘道术’。

再后来，因为几次‘巫术’之乱，道门或主动，或被动，禁绝了‘道术’的传承。

从那以后，‘道术’便只是经文中的‘玄异’记载，而无实践。”

林克听完，若有所思，问道：“所以，古巫术也好，邪巫术也罢，其实反而比‘方术’和‘道术’，更贴合上古乃至远古时期，巫觋们掌握的原始‘巫术’？”

静虚真人点头说道：“所谓古巫术，邪巫术，都是巫术。上古乃至远古时期，人类茹毛饮血，哪有多少道德可言。巫觋失势，很重要的原因，正是太多巫术与礼仪需要以人为祭！”

“很有可能。”

林克颇为赞同静虚真人的看法，然后突兀问道，

“真人解签之法可是道术？”

（本章完）