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第四百零五章 新的世界（第1页）

“不论是早期西方的神话、古希腊哲学，还是我们的周易、道德经、论语等等，都是因为文字才得以代代相传。

否则我们人永远有一个极限，那就是我们的寿命，我们一生中所懂的东西也仅仅只有数百个月所经历的东西，我们仍是未开化的愚人。”

姬松的开场白很独特，让人耳目一新。

是啊人生何其短暂，短短的数十年李要是从无到有的学习能学到多少东西？

“因为有了文字，经验，智慧，感悟参会得以传承，没有书籍和文字作为载体，我们或许现在还在商周时代，甚至是三皇五帝的部落时代。”

姬松没有说野人或者猴子时代，要是他敢这么说，必定今日是走着进来躺着出去。

古人崇拜祖先，他这么说岂不是在说你先人是猴子变的？那时候不被打死就算不错了，所以只能委婉一点。

“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”

姬松说完，只见众人若有所思

“我们只有在前人的肩膀上，才能走的更远。一代比一代强，而书籍就是我们的阶梯，是走向更伟大的工具。”

“自古开国都是轻徭薄赋、与民休息，亡国逃不出皇权旁落，或世族权臣临朝，如曹魏、北魏，或外戚宦官勾结，如：西汉、东汉、蜀汉、北周。或藩王武将拥兵自重，如西晋东晋，改革失败，急功近利，利益分配不均，如前隋。”

姬松不管众人脸色，今日既然说了，那就敞开大胆的说。

“太阳底下没有新鲜事，这句话是臣对史书的看法。”

“在西方，有一部《圣经》，上面就有这么一句话。‘太阳底下没有新鲜事，生过的事情必然重复生！’这句话的意思是事物改变的是表象，本质都没变。就比如古今万事，不管怎么变，但其实无论权力争夺、战争等等本质上的目的都和几千年前没有任何差别。

事物的本质是不变的，所以古代人的本性与现在没有分别，我们现在的体会，历史上的人都有过，这也是历史的价值。”

“正所谓见怪不怪，其怪自败，当我们遇到不可思议的事情时，不必慌张，翻开书籍，或许我们想要的办法就在其中。”

姬松所言所有人都有种拨开云雾的感觉，有些事情不是不明白，而总是云里雾里的，但今日姬松却将其总结出来。

“不是我姬松聪明，更不是我有着常人难以理解的本事。而是很多事情都有着根源。就如耧车。”

他苦笑道：“六脚耧车在西汉时期就有了，但世人却以为是我姬松所明创造，臣何其厚颜？造纸术在西汉也出现了，但之所以不曾有过太大的改进，一是有人不愿意看到纸张大规模传播出去，二来有人将其制造技术严格封存，根本就没想过再做改进，或者是改进了也不愿拿出来，担心引起觊觎。”

“大家看看现在，本公当初的造纸术技术被泄密了吗？没有，但为何在短短时间内大唐就涌现出了一大批能制造可以正常使用的纸张？”

众人一愣，这件事他们还真没多想。

但想在想来确实蹊跷处颇多，造纸术不是一蹴而就的。但为何数百年间无人做到？现在却在大唐推出合格纸张后，短时间内不少人都涌现出来了？

仔细一想，这其中恐怕有着他们不知道的事情啊！

更大的可能就是他们早已有了制造合格纸张的技术，但因为各种各样的原因不曾拿出来。

造纸术他们见过，工序之复杂不是一般人能做的，没有大量的工匠和雄厚的钱财支撑，加上不断试验材料的时间，根本就不是短时间能做出来的。

“曲辕犁其实更适合南方长江以南的地方，水稻的种植早南方早已开始，而曲辕犁的就是为此准备的，其实在此之前在南方已经有人使用这种犁。或许是不愿公开，或许是传播慢，使之不能快传播到其他地方。”

“水车说是我姬松明更是笑话，早在春秋战国时期墨家就有了此类明，更是运用到了打造兵器上。只是由于战乱原因，加上墨家从西汉开始消失，这才不曾留下来，让我姬松捡了个便宜！”

面对姬松的自嘲，没有人去指责他。

因为没有姬松的推广，关中何以开拓百万亩耕地？大唐何以增加数千万亩耕地？而这些都是姬氏带来的。