倍福文学

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第23章 李约瑟难题一（第5页）

他们虽然不懂其中原理，但是却能看懂这台机器所传递出来的威能，就像是之前所展现的后世的那些怪兽一样的钢铁器物一样

而在私塾和各大官学之中，有人若有所思，也有人高声叱骂。

“有辱斯文”

“妖言惑众士衣工商乃天道伦常，圣人之言焉敢挑战圣人权威”

“工商贱业，岂能与我读圣贤书之人相提并论”

但细听，他们的语气中带着惶恐，色厉内荏。

说完了人，再来说说钱。

我们假设之前总结的缺点都不存在，科学行业人才济济，但是呢，这个行业却没有钱，大家都过得很清苦。那事情会变得怎么样呢是的，相信观看视频的各位都能和我一样得出一个结论，那就是这个行业铁定是留不住人才的。

众所周知，爱好不能当饭吃，爱也不能电。

路小染的语气变得嘲弄而诙谐。

中国古代的时候，不仅是重文轻技，而且还重文抑商。儒家圣人言，君子重于义，小人重于利。当然，这同样是与古代的社会形态和具体情况有关，不能完全的说它就是错误的。但抑制商业，的确在某种程度上削弱了科学科技的展。

一个繁荣的有竞争的商业环境，才能让人有动力去研究技术，不断的对其进行更新换代，提高生产力。就好像之前说的明活字印刷术的毕异，就是因为南宋时期的印刷行业达，赚钱，大家都在琢磨怎么才可以提高效率，这才有了各种想法和各种试验，才促成了活字印刷的诞生。

一位身穿长衫的读书人高声痛斥“只有浑身铜臭味的商人才会满嘴只知道提“钱”

钱之一字，俗不可耐”

友人与之玩笑，趁他熟睡之后，在他家挂满了铜钱。

第二天早上起来的时候，这位读书人暴跳如雷，吩咐仆从把这些铜钱全都扔了出去。

“读书人岂可与这些铜臭之物共处一屋”

明朝。

一位蓄着长

须却顶着个大光头的文士看到仙画中滑稽的这一幕哈哈大笑起来。

一边笑一边骂“真乃酸儒腐儒”

他叫李贽，当过姚安知府。但比他知府之名更为有名的，是他的思想和主张。

他甚至被许多人视为是儒家的“异端”

和败类

应该烧死不是

李贽对此嗤之以鼻，我写的本来就是离经叛道，何需你们提醒

他认为程朱理学都是一团狗屎，现在的男尊女卑、重农抑商都非常的要不得，儒家已经充满了假道学，不屑与之为伍。

甚至，他还认为孔子并没有什么了不起。

简直处处都触碰到了天下儒生们的底线。

但李贽我行我素，从来不将这些人放在眼里。

一群沽名钓誉之辈而已

只是，虽然坚定，有的时候内心深处难免也会生出一些寂寞。

此时听到仙画的后世之人和自己竟然持有类似的想法，怎么能不让他高兴呢

而且这样的人似乎还很多。

如他所见，女子也是有见识的。什么头长见识短不过是小人妄言而已

他开的讲学，从来不限女子前往听讲。不像那些酸儒。

李贽高兴得手舞足蹈。

当浮一大白晚饭都能多吃几碗。

原来，他的知己竟然在后世。