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武悼真功体系的核心是神门九转。
其立意本就是取自道家的阴阳生死交替,神门真力无缺无漏,最终将自身推向所谓的人中去。所以他后续的功法,多多少少都和道家真功有牵扯,也算是在自己通武道资质的帮助下逐渐走出了自己的一条路。
其实能很明显的看出。
武悼的真功体系,就是一个字,劲!!
把各方面都补上了,我大力平a出奇迹,管你什么乱七八糟的,我的海量气血和真功都能够硬生生把你给打爆!如果有什么是平a不能解决的,我后面还有大力平a,认真平a,全力平a,总之操作跟上数量碾压!
这种道路就挺适合武悼这个肌肉脑。
基本上死在武悼手中的武者,都是被他夸张气血增幅的横练和怪力给活活打死,实在不行他还有神兵傍身。
在了解到了更高层的武道之路补全和配合的辛密后。
武悼才算是真正的触摸到了整个诸夏武道强者第一梯队这个层次,想要踏入这个层次,左芊芊曾提过,非常重要的一个标准就是,你的真功体系是否补全,并且各门真功之间没有冲突,甚至是配套有加成的。
这种加成往往会体现在一位武悼强者的最终状态下。
精气神三道的法相具现!
震泽大湖处,当时武悼就极近距离观看了白袍愁将的力量施展,结合自己在武道上的见闻,他就有所感悟了。
武悼曾经给自己在神门态之后,还搞过一个王姿态。
实际上就算是法相的雏形。
‘我现在的真功共有六门,都和道家有关系,这些真功好处就是练的怎么样都看悟性,结果都看个人,相互冲突倒是没樱’
‘神门九转是核心,立意是阴阳生死。应龙赤甲录立意是神兽之能,能够嵌进星宿气血当中,圣像明王不动决立意是体魄如王,能够套到冰肌玉骨里,而阴符机经、北斗罡救劫护命妙经、神霄玉府注生雷法图则都能算进道家的自然立意郑’
‘如此一来,我的真功最后一块,可以选择的范围其实很广。’
武悼思考中的目光在三门道家真功上来回打转。
太上卫灵神化九转丹砂法,这玩意貌似是九转金丹的路子,作为真力功法的话,也未尝不可。
魏伯阳七返丹砂诀,这个则是有些微妙了,因为它据和另外一门诡异的道家真功有着很深的关联,而那门真功叫玄君七章秘经。
太清金液神丹经,简称太清丹经,作者不知何人。
有一种法是,太清丹经是仙人左慈传给道教灵宝派祖师葛玄的真功,至于可信度嘛,不算非常高就是了。
这三门真功,武悼率先就排除掉了魏伯阳七返丹砂诀。
倒不是他觉得这东西邪乎,而是这门真功虽然和真力有关,但更多讲的是外丹术。他宁愿抄起太阿和七星去找别人拼命,也不想坐在丹炉面前炼丹,靠嗑药来把自己嗑上去,他是武人,不是道士。
估摸正阳子对这都不感兴趣。
太上卫灵神化九转丹砂法和太清金液神丹经,一个是九转金丹的路子,而另外一个则和炼气食气有些关系。
();() 斟酌一番后,武悼还是选择了太清丹经。
主要是太清丹经的立意,更加的贴近神门九转,作为真力类真功的话,最突出的点就是源源不绝。只要地灵气不枯竭,武悼不定单纯劫种堆食气都能够举霞飞升,顺带也可以和阴符机经在进食这方面互补一下。
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