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番外七 司马懿和诸葛亮上（第2页）

司马懿也反应过来，这是打击诸葛亮的好机会。

二人是竞争关系，再不寻找机会，打击对方，真的要被他压过一头了。

此时诸葛亮也收到了刑部的批复，他对此仍有异议，于是上书曹昂裁决。

案件很快摆到曹昂桌案前，曹昂便招司马懿询问。

司马懿便道：“天子，虽然阿云和张大的婚约在守孝期间议定，但按照律法，只要求服丧期间，不得嫁娶，但没有不得订婚的要求。事实上民间这种事情，很是普遍。

双方达成婚约，事实上便是夫妻关系。”

“孔明说二人婚约无效，也不能说错。而且这件事情，是阿云本人反对，所以才酿成惨案，如果判定婚约有效，只恐人心不服。”

司马懿眼看曹昂不太支持他，又道：“阿云要解除婚约，有很多办法，偏偏她持刀行凶，砍伤张大多处，这说明，她主观上有杀了张大的意图。

按照律令‘谋杀已伤’，也当严惩。”

曹昂也有些犹豫了，这不仅仅是阿云生死的问题，这涉及到律法的判定。

对于此案，曹昂也不好直接决定，于是便招诸葛亮前来问询。

诸葛亮也是跟刑部杠上了，刑部新提了一个罪名，他立刻反驳找到反驳的理由。

按照律令，在审讯前，犯人主动招供即可认定为自，按律应减罪一等（按问制度）；被抓前自可减罪二等。

阿云在被衙役抓获后，立刻主动供出罪状，也适应减罪的条款。

按照大楚的规定，衙役的审问不算审讯，只有抓捕权，没有审理权，所以阿云被抓后立刻招供，也算自。

所以阿云还是不能被处死。

这算是一个司法漏洞，可是诸葛亮的说法确实没问题。

如此一来，司马懿和诸葛亮彻底对上了。

司马懿说，过于强调“按问”

制度，是变相地鼓励凶手行凶，因为行凶后自即可免死罪。

诸葛亮说，一味地杀伐，会堵塞以后人犯自之路。

司马懿说，阿云因为张大年纪大，长得丑就行凶，乃心存恶意，对其减刑，乃是违背了律法减罪的初衷，而且鼓励天下凶徒行凶。

诸葛亮却认为，既然律法有“自减罪”

，就当依律而行。

······

双方唇枪舌剑，你来我往，各不相让。

二人还只是就事论事，可二人身后，还有大批的旧部，支持者，他们也加入到争执的队伍中，对另一方进行攻讦。

本来是处理案子，现在倒成了政治斗争。

蒋济弹劾诸葛亮不遵律法。

诸葛亮的小弟马良也弹劾司马懿不遵律法。

蒋济说诸葛亮是“妄自尊大，违法乱纪，不守臣道”

。

马良就弹劾司马懿是“擅作威福，拉帮结派，不守臣节”

。

双方斗得天昏地暗，倒是显得乌烟瘴气起来。