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什么东西都是,只要跟钱和权沾上边,只要是人去执行,早晚都会出问题。
纵观历史,无一例外。
不要忽视人性的美,但是,一样不要忽视人性的恶。
所以,宁愿去相信规则,也不要相信人性。
回到之前的问题,李丰田也怕因为佛教的分派,最终导致如同其他教派那样引战争。
但仔细想想,应该不会。
为什么呢?
因为华夏文明的独特性。
纵观整个华夏的历史,因宗教起事的情况有许多,但是却没有一个因为宗教笑到最后。
原因就是主次问题。
在西方文明中,是先神后人的;而华夏却不同,华夏是先人而后神。
西方是人服务于神,而华夏是神服务于人。
华夏人信神佛,是因为我信你有好处,没好处,那对不起了,哪凉快哪玩去。
同样,许多人都是生前因为给人们巨大的福泽,所以死后百姓念其恩,才奉其神。
之前在广州那场“供奉自己”
的情景,就是很说明这个问题。
而且,当我们遇到危机的时候,同样讲究的是“人挡杀人,佛挡杀佛”
。
所以,想通了这点,李丰田才决定这么做的。
况且,即便后世不信佛的他,通过一些聊天也多少知道点,佛教也分什么宗什么宗的,但是社会依然稳定,没人会根据你信什么去跟你死磕。
……
“但、但是,伯爷,即便如此,你也不能让他们这么随意篡改啊?比如这段,经书的原意是不可贪恋财富,但是为什么广坤却翻译成可以适当的使用财富?这歧义很大啊!”
“因地制宜,这说的很不错。”
说到这,即便是玄奘,也多少有些恼怒了“伯爷,佛家讲究众生平等,贫僧千辛万苦取得真经回来,就是为了劝世人从善,普度众生的,你这么一改,岂不是乱了贫僧的初衷?”
“大师言重了,我哪里乱了您的初衷了?我不是说了,大师翻译的真经是作为正统,留在大唐传经的。”
“但是,我大唐的百姓是人,那其他地方的人也是人啊!伯爷这么做,不是祸害其他国家的百姓吗?”
“大师,你佛家讲究众生平等没错,佛祖没有国籍,但是信徒有。”
“大师我问你,你这一路取经,路过无数的国家,有信奉佛教的,也有信奉其他教派的,那么我问你,不管是信佛教也好,信其他教也罢,他们之间的战争有停过吗?”
“这……”
玄奘一时语塞,但是又不能睁眼胡说,只能回道“没有。”
“这不就得了!这说明,信教并不能减少战争。所以,让宗教去腐化敌人的内部,也是对我大唐的一种保护!大师您没看见么,广乾和广坤修改的一些东西,都是和权力和钱财有关,其他的却是很少碰么?”
“是……但是……”
“大师,我这么做,就是希望一本好经,不会在未来被念歪了,这样岂不是辜负了大师的初衷了吗?”
“唉……贫僧明白了,贫僧不过是被伯爷利用了。”
“诶!大师,说利用太难听了,我这也是为了国家好,当初我给你提供西行的便利,就是为了这一天,佛教要传,但是不能传歪了,在大唐,没有人比我更懂宗教所带来的负面东西,所以,我这都是最大程度上的让佛教扬,也算是对佛教的一种保护。”
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