倍福文学

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第21章

元羡自己便颇懂医理，到县里后，因县中没有良医，加之她自己大多时候都住乡间庄园，故而不仅自己不时帮人诊病，也安排了身边有天赋的女子学习医理，对有些疾病，还重金请外地名医前去诊治和讨论。

这些医妇，便是近些年跟着医者学习并在庄园里为人治病之人。

她为被救的女子简单做了检查，对元羡禀报，女子身上有被打过的外伤，暂时无法确定是否有内伤。

元羡安排人把该女子送进圣姑祠里去医治，又吩咐人去瀑布上方查看，寻找伤人者。

女人很快被抬进圣姑祠，圣姑祠里其他人也被惊动，前来询问发生了何事。

大家叽叽喳喳，围着受伤女子打量了一阵。

主持和身边几个道姑都懂一些医理。

圣姑祠主要接待女香客，女香客前来这里往往不只是求圣姑保佑，很多会因为疾病寻求诊病，这等需求，会促进主持和道姑的医术需求。

如今医者基本上都是男医，女子看病，其他病还好，妇科方向，便多难以启齿，所以只能硬扛着或者拖着，从伤拖到死。

不看男医，这些女“巫”

“道”

，会成为女香客看妇科病的医者。

这也是这处圣姑祠可以得到绵绵香火的原因。

来圣姑祠看病的女子，并不是谁人都能给一些供养，很多都是贫苦之人，或者即使家中不贫穷，但女子不一定能拿出被男子管着的财帛，有的不过是带一点菜蔬米粮来，有的甚至菜蔬米粮也没有，便就只能靠圣姑祠里道姑的好心了。

圣姑祠能更好坚持下去，也就需要诸如元羡等贵族或者有钱商人家女子的供养。

女子被安排在后院客房里，元羡跟了过去，虽然主持认为县主这样跟着受伤的女子，会冲撞到县主，不过看县主自己不避开，她身边的婢女仆妇们都不帮忙劝，她便也无法拦着她了。

这里认识县主之人，都知道她虽很有善心，却是个强势又霸道的女人，没人会想违拗她，故意找不自在。

不过，县主虽然又强势又霸道，但她在大多数事上通情达理，对人没什么坏心思，所以本地这些贵妇人，无论年老年轻，也都愿意追随着她。

再说，如今她是这里身份最贵重的女子，也可以说是这里的实际统治者，随在她身边，还能获得不少好处。

元羡看了看为女子处理伤处的主持，听她叹息，就知道她认识这个女子，便问：“褚姑，你认识这个女子？”

主持褚姑说：“回县主，这是山后村里的妇人，娘家姓余，夫家姓陈。她也是姑祠里的香客，不时会来供奉祈福。”

元羡点了点头，问：“她经常受伤吗？是她姑舅打的，还是丈夫打的？”

女子身上受伤，一般就是这些原因。

元羡对这两种无论哪种原因，都不能容忍。

褚姑说：“她的姑舅都走了，就是她丈夫打的。”

元羡于是吩咐身边女护卫，让褚姑安排祠里的姑子，带着她的护卫去把这个女子的丈夫抓过来询问情况。

褚姑本意要劝，但看元羡护卫的手都按在刀剑柄上，元羡手里还有马鞭，惹恼县主，被她鞭笞，实在得不偿失，再者，她也想看余娘的丈夫被教训教训，是以就没出口，而是安排了身边小姑子，带县主的护卫去抓人。

女子身上的伤处被上药处理了，褚姑还让人拿了道姑服来给她换下湿衣，又让小姑子为她解散发髻，擦干头发，做事又轻柔又仔细又妥帖。

元羡站在旁边面无表情地看着，看得房间里其他人都心下惴惴。

听闻县主要给余娘主持公道，大家都来了劲头，要看热闹。

别说这些仆婢小娘子们，就是朴氏等贵妇人，也想看县主到底要做些什么，因为日常大家多是只能在家里处理家事，没什么娱乐，楚地好歌舞，但一般都是男主人享用，主母在家里欣赏乐伎表演的少，所以不如出门祭拜圣姑，也是一种游乐，现在不仅游乐，县主还要上一台大戏，为村里的妇人主持公道，大家都眼巴巴等着。

等了几乎两刻钟，女子尚还在昏迷中，她的丈夫陈雄被带来了。

随着一起前来的，还有村里一些闲人，以及陈家长辈和奴仆。

之前去瀑布上方查看情况的人，也早给元羡带回了消息，女子可能是自己掉进水里，她们没有在瀑布上方找到别人。

县主和其他贵妇人在圣姑祠的大殿西面坐了，陈雄被绑来，他很不服气，怒道：“我家那婆娘在哪里？为何贵人要绑我来？”

县主坐在上位，不必仆婢替自己传话，说道：“我昨夜得到圣姑梦中传话，说有人无辜受辱，让我来替她主持公道，我到了这里来，正巧遇到余氏，便知昨日梦中之事是真。因余氏受伤又落水，如今依然昏迷，故而，便将你带来，问问她到底是怎么回事，以至于让圣姑也心生怜悯，让我前来处理此事。”

县主带着前朝皇室血脉，故而身上是有一些“灵性”

在的，其他人不敢怀疑她身上的圣姑显灵不是真，大家都对县主又敬又畏，连陈雄也不敢闹了。

县主指了指大殿上的圣姑神像，说：“如今，我们就在圣姑面前处理这事吧。”