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第一百三十五章 君泽（第2页）

当千古流传，严安的上书内容，似是针对民间淫佚之风，劝谏陛下谨慎用兵和加强天子集权的，其立论没有什么新奇的点。

倒是那徐乐。

提出了“土崩”

和“瓦解”

，认为“天下之患，在于土崩，不在瓦解”

，这是古今同一的规律。

什么是“土崩”

，徐乐以秦末为例，陈胜既不是王公贵族之后，又没有乡闾贤德之称，既不像孔子、墨子那么有学问，也不似陶朱、猗顿那么有财富，然而这样一个人振臂一呼，天下响应，这是因为他借助了三个有利形势：民生困苦而君主不知体恤、百姓仇怨而朝廷不加重视、民间紊乱而政令不作调整，此之谓土崩之势。

公孙弘犹记得徐乐之文，“由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者，陈涉之所以为资也，此之谓土崩。”

什么是“瓦解”

，徐乐以孝景帝时七国之乱为例，当时，吴、楚、齐、赵四地之诸侯王，以威严和财富驱使国中百姓，兴数十万之兵，然而不能夺尺寸之地，反而束手就擒、身死国灭，难道是因为他们的权势、财富、兵力比陈胜弱吗？

当然不是，而是因为孝文帝、孝景帝的德泽披于四方，百姓无不乐土重迁，不愿为诸侯王以身犯险，此之谓瓦解之势。

徐乐把底层百姓视为脚下实际依仗的土，而把上层贵族视为屋上之瓦，百姓安则国安。

这个想法，与上君今日之执政，有几分不谋而合，丞相府有举荐贤良的责任，而上君执政这么多时日，丞相府却还无一人举荐，徐乐，不错。

公孙弘记下了这个名字。

见老相国神情恢复了松弛，王朝又道：“二，元朔元年夏，匈奴两万骑入侵上谷、渔阳、雁门郡，杀掠吏民，围攻韩安国军。

秋，陛下派车骑将军卫青将三万骑出雁门，将军李息出代，反击匈奴，李息军无所斩获，卫青军斩虏数千人。”

战事。

这与蚩尤之旗天象相印合。

只是，汉匈连年大战，雁门之战是大将军卫青无数胜利中的一场，时间又过去这么多年，怎么会再次提及呢？

且是以一种不祥之兆提及。

短暂的思考无果，公孙弘让王朝继续说下去，“三，皇长子降生。”

寥寥数字，公孙弘浑身的肌肉都绷紧了。

那一年，陛下二十九岁。

在此之前，陛下已经成婚十余年，只生有一女，且是卫氏皇后所生。

陛下的生育能力是没有任何问题的，以前、现在、以后这都是证明，但大汉贵族男子，普遍十五六岁便开始不断繁衍后代，陛下却在而立之年前绝少子女，很显然，是陛下厌恶陈氏废后母女的跋扈而不愿同房，这也是为什么陈后被废后，陛下的繁衍子女又正常了的原因。

将近而立之年的陛下才得到一子，“甚爱之”

，群臣们也喜出望外，东方朔等人兴高采烈地写了辞赋为天子贺喜，为皇长子祝福。

而那个皇长子，就是如今的太子储君刘据。

猛然在坊间流传开来的蚩尤之旗天象，公孙弘立刻对应上了。

“去查。”

“何人在传说蚩尤之旗。”

“又是从哪里开始传说的。”