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六百四十五驱逐东荧史下（第1页）

商武夷不知道徐庆之的“世代论”

，却也大约清楚，不同时代的治世体系、运行规律会有很长一段时间的跨度与传承。

“嬴政可以说是一个新世代的开端，他开启了皇帝从法理层面拥有无上权力、中心廊庙集权调控地方的制度。商国则是它的晚叶。

而孙象的后继者。蒋氏，则才应是末期。

至尊那一代人，才真真算得上是崭新世代的缔造者。

而这个世代的运行系统，最大的变化，便是散修地位的改变。”

商武夷刀劈斧斫般深凹的额头纹下，一双冰冷的眼睛正喷薄者旭日般的激情。

“我说的是改变，而不是提升。”

商武夷沉闷地发出一声呻吟，似乎是有些畅快。

果不其然，商武夷略有得意地说道“老夫也曾想过，从孙象到蒋氏，从蒋氏再到至尊，为何，会有如此大的差距。”

商濮深以为然，点头叹道“讲道理，蒋氏那个时代，已经与太西修士处于同一层次、境界。

就好像同样是凝鼎境，蒋氏是凝鼎初期，太西诸国则是凝鼎巅峰。力量上有云泥之别，本质上却无鱼目与珠之非。

可至尊呢。我总觉得，他好像是一片不讲道理的流云飞风，推破万丈尘沙，竟无太多困苦艰难……”

商武夷大摇其头，颇感遗憾地叹道“非如此。天下事情，欲成一方气象，初时自然是难，皆因空手起家，万难借力、众方无势，自是刁难不断。然而若待峥嵘渐成，有了立命之法、横行之资本，则又难再消弭、绝灭。

不凭他人而起之势，同样不易因他人而灭。

至尊能成功，是他所行所为蹈仁义、覆恩德。兼之求寻到了符合那时救济天下的方法。

但凡夺天下，非力暴不可。然而想要长治久安这天下，又非德义昭昭不可。

孙象虽然揽得大荒众世家支持，可却仍是旧网之上，旧秋虫。虽是覆灭了商国再临天下，重君万民的可能，却未收拾世家割占一方、雄霸乡里的局面。

而孙象的后继者，更不如孙象有令‘天下同天下散修共主’的气量。反倒一味地滥施诡谋、自尊自大，看上去是一个新的廊庙。看书喇

实际上，却依旧要靠各路修炼世家来维持统治。这和自古以来，天子与士大夫沆瀣，并取民脂民膏，又有何异？！”

商濮并不搭话，只是重又取出济曙霞，自酌且饮起来。

商武夷见之，意气顿生，豪情怒发，斥责道“可是因我一个商国皇祖，说出此等大逆不道的话，让你心生不满？！”

商濮只觉徒受无妄之斥，委屈辩道“又怎可能呢？又怎可能啊老皇祖，我自受至尊布道天下之恩后，日夜感念至尊之恩义，并觉昨日皆非，故而郁郁不欢，让商乙江同自己爱子子殷一并鄙夷许久。我若不觉得商国这些人都是错的，如何会被商乙江与自己儿子嫌弃？”

商武夷闷闷不乐地嘟囔起来“老头子我老了……从道?皇祖那时，便汲汲于权势，然而身经佥丰、同靖、光叙三朝，千般奋力，不过徒然……

那时就已自觉权谋可笑，营苟之为更是可耻。

转而一心欲救族国大商。

可怜历经师用、亲政诸多失败，自家势力未涨反衰，孙象等新一代修士势力则振奋勃发，一举掀翻了旧帝国。

那时候，商乙江带着帝国的牌匾。——也空有牌匾了。来到了南地北疆。

那时，我以为天下英豪俱争，我等只配侧身仰观。

谁知孙象没收拾好山河，那蒋氏，更无能无力去朝天阙、雪前耻。

天下似乎又要走老路子。