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李平安常听圣母造人、女娲补的典故;
今日却见圣母杀意,亲自感受到了那股悲切与无奈,却让李平安有些……不知该如何评说。
人族需要教主级高手做靠山,这是现在必须解决的问题。
但他又该如何开口,劝这位圣母娘娘不去看人世间的丑陋。
女娲圣母的道心,明显已被南洲人祭人殉之事破掉了。
“娘娘……”
李平安沉声道:“人族需要您的庇护。”
女娲并不言语,只是低头刻着手中的青石,轻轻叹息后,恢复了此前的平静。
竹楼后的女娲虚影消失不见。
李平安看了眼清素,一些话到了嘴边,却不知该如何言说。
他本想说,大部分人还是善良的。
但这种话仔细推敲,又是无法成立的。
如今的人族已出现了权力阶层,权利阶层的腐化、堕落比比皆是,而大部分人只有较少的资源,善良只是个体在集体中生存时被旁人称颂的美德罢了。
真正让女娲无法理解的,就是部分人族的扭曲。
人祭、人殉。
这个时候,最好是去想解决这个问题的方法,而不是对圣母娘娘讲什么大道理。
咋解决?
废掉人祭不就好了?
可事情真如此简单吗?
李平安对着女娲手中的石刻微微出神,不断思索着这般问题。
他脑子里有华夏神话,也有华夏历史,因为上辈子还算敏而好学,九年义务教育没有漏网,他现在还真得了不少启。
如果站在南洲人族的角度上来看,他们现在所知的历史是什么?
上古人族诞生、人族第一次繁盛、人族遭灭绝之灾、侥幸残存火种继续繁衍、人族第二次繁盛、燧人氏率十万魔兵逆击上古庭、初代人族九成九战死换来庭被灭、百族盛世人皇为下共主,伏羲时代、神农时代人族获得极大展,轩辕人皇战蚩尤,人族击退百族与上古庭残存势力的集合体,人族成为了主角。
这是东洲人族和南洲人族共有的历史。
但随后,南洲与东洲走向了不同的展路线。
李平安在东盟中看了些许典籍,对南洲早有大概的了解。
对于南洲而言:
轩辕帝乘龙携美离去,后宫三千成为帝王佳话,而后传位于颛顼,随后进入了五帝禅让的时代。
女娲布下绝大阵,南洲有了颛顼绝通的传闻,南洲被封闭。
南洲被封闭后,修行之事渐渐废除,不过五帝应该是保存了修行之法,寿元还算较长,南洲各兴起了诸多古国,仙术消失、农耕兴盛,又有圣母宫在旁护持,自是不缺开化点悟。
终于,禅让制被打破,大夏仙朝统一了南洲核心区域、半数以上的人口,有了中之上国与四野蛮夷的说法。
大夏仙朝开辟的过程中,免不了不断征伐、四处征战,产生了大量的俘虏,由此诞生了大批奴隶,想要维持奴隶的人口又需耗费口粮。
人牲之事,由此而来。
李平安试图站在人皇的角度去看待这个问题,很快就找到了解决之法。
很简单,只要撤掉绝大阵,让东洲之仙进入南洲,将南洲改造成几百个类似东洲的仙朝,那人牲问题就可轻松化解。
但这般又会出现更多问题。
南洲现在虽有人牲之事,但‘历史的车轮’已向前展。
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