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第778章 黑麦种子是搜集来的（第4页）

“开始灭鼠吧。”

朱翊钧对着小黄门说道。

小黄门俯说道：“臣遵旨。”

小黄门更换了今天的食材，换成了有毒的食物开始投喂，很快这三个笼子，九千只老鼠都开始断断续续死亡。

朱翊钧不确定这些天堂里长大的老鼠放出去，会有什么生态灾难，他选择了直接灭杀，全死了，就不会有什么次生灾害了。

“孟子在生于忧患死于安乐中说：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

朱翊钧看着面前的笼子，颇为感慨的说道。

有的时候，老祖宗的智慧，确实经得起时间的考验，因为这些话，都是经历了历史长河的洗礼，才流传下来，有着极高的借鉴价值。

第一天堂因为封闭，族群灭绝还能说是生物问题；第二天堂定期交换族群，依旧在数量达到22oo只后，快崩坏；

只有第三天堂，有了威胁之后，族群数量反而达到了天堂的上限，并且能够长时间维持生态。

没有足够的外部压力时，这些老鼠根本没有繁衍欲。

体型较大、更具有攻击性的硕鼠，会完全控制漏斗，不给体型更小的老鼠任何水食，而且这些硕鼠的攻击，既不是争夺配偶，也不是争抢水食，他们的攻击没有任何动机。

而且新生的幼鼠没有学过任何正常老鼠的行为，不再繁衍，躲在角落里独自进食，多数都在梳理自己的毛。

第一天堂和第二天堂的崩坏，不是因为密度，笼子足够大，足够他们的生活，而是过度频繁的社交互动，带来的对资源分配的不满，除了水食食物资源之外，还有就是更加漂亮的母鼠，会被硕鼠所霸占。

“这和臣在草原上观察到的狼群几乎如出一辙。”

徐贞明面色凝重的说道：“陛下，草原上狼群的繁衍，不是线性的，不是每一头野狼都有孩子，而是不断从更加强壮的顶端向下溢出的。”

“额，就像是朝鲜的文武两班、中人一样。”

老鼠也好，狼也罢，都只是动物，人是万物之灵，那人就能避免这种繁衍模型吗？答案是否定的。

文武两班是贵族，他们的庶子和外室子，凭借着和本家的关系，开始豢养花郎，挤占朝鲜穷民苦力的生存空间，不断地兼并土地，嫁娶的成本实在是太高，多数穷民苦力娶不到媳妇，无法繁衍后代。

这就是人为筛选的过程，人择论，人不仅仅在选择更加优良的动物和植物，还在自我选择。

徐贞明面色凝重的说道：“在朝鲜，多数的花郎，都没有子嗣，甚至不愿意生子，他们更愿意欺负良善与穷民苦力，来获得满足，至于被欺压的穷民苦力，不是不愿意生育，而是根本讨不到婆娘。”

“其实这种现象在大明的南衙、浙江也有生，臣在浙江的时候，就有很多的人，自己煽了自己，入高门大户做阉奴。”

大明的阉奴是违法的，但因为有很多高门大户需要，穷民苦力宁愿放弃生育权，也要自煽给人当牛做马。

智慧不会世袭，但财富会，人类绝不会停止繁衍，穷不过三代，底层自我断代。

“只要小农经济蜕变到了商品经济，就好了。”

张居正思索再三，非常肯定的说道：“只要新的生产关系建立，分配机制健全，这种情况就不会再生。”

“先生，真的吗？只要建立了新的大规模自由雇佣的生产关系，今天的悲剧就不会再次上演了吗？”

朱翊钧满脸笑容的说道：“这商品经济，可不是灵丹妙药呀，这个在阶级论的第四卷里亦有体现。”

“这皇位可以世袭…”

“陛下。”

张居正强硬的打断了皇帝没说完的话，他很清楚第四卷的出现是一种必然，但并不是适合眼下。

阶级论第三卷谨慎使用，第四卷不要谈也不必提，帝制的最终瓦解，即便是按当下的生产力增长度，大约要在百年以后，才会有足够的物质基础去支撑。

“臣从绥远带回了一种麦子，来自鲜卑平原上的一种麦子，叫做黑麦。”

徐贞明从袖子里拿出了一个丝绸的袋子，缓缓打开说道：“这种麦子是奥斯曼商人带到鲜卑平原的，是一种极其耐寒的植物，其抗寒能力之强，甚至能种到冰天雪地之中。”

“幼苗甚至可以忍受零下三十五度的低温，而且不挑地，可耐瘠薄瘦地，甚至是一些黄河冲刷的盐碱地，也可以种植。”