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第1216章 皇明万万年自无产向有产者始（第2页）

不得不说，读人的笔杆子，是真的厉害，庞老虎如此行径，变成了怒惩恶霸，同样一件事，换了个立场、换了个口吻，事情的性质就完全不同了，而且都能说得通。

那赌坊连庞公子的债都敢讨，在苏州府不知道做了多大的孽。

天涯客绝非在空口白牙的瞎说，大明乡贤缙绅，凡是田亩过千，的确不会因为赌债向下滑落，他们是地方的统治阶级，是主子，这赌坊的地痞流氓恶棍，都是走狗，走狗怎么可以对主子眦牙咧嘴，这便是天涯客说的「造次』。

天涯客在文章里也指出，抽大烟，乡贤缙绅真的有可能向下滑落。他亲眼见到过有人把妻儿老小都抛却，尤其是把田亩抽完了，

只要田亩还在，根儿就在，就是扎著根；田亩没了，根儿就没了，这一家就彻底完了。

《阶级新论》是对大明各阶级的分析，主要分析的是势要豪右、富商巨贾、乡贤缙绅、乡官，至于统治者的世袭官、官选官，他没有多少描述，他没见过，他分析不出来，这不重要。

因为《阶级论；阶级卷》是张居正写的，他跟统治者们，打了一辈子交道，分析的已经很全面了。「无用阶级，有产者们在刻意制造一个新的阶级，将无产者向下打落，打为无用阶级。」朱翊钧在求证了天涯客举的例子之后，再次研究起了他的文章。

无用阶级，就是家奴、地痞、恶霸、恶棍这些游堕之民。

「无用」二字，指的是这些人对秩序稳定、道德维护、社会生产毫无用处，反而完全是副作用，是对统治者、有产者、无产者都具有完全负面作用的阶级。

这些恶棍，对乡贤缙绅而言，也是可有可无，有了能用，没有也没什么，因为乡贤缙绅用的是家丁。家丁这个词太有迷惑性了，其实用家臣更加合适，天涯客的家里有个马夫，马夫的父亲、爷爷、太爷爷都是家里的马夫，世世代代，这是家臣。

有产者，势要豪右、乡贤缙绅真正的仪仗是这些家臣，而非地痞流氓，这些恶棍都是兼并、媵剥的工具，而不是根基。

「皇明万万年，自无产向有产者始。」朱翊钧的手指在桌上不停的敲动著。

天涯客在阶级新论的最后，提出了一个很好玩的设想，如果把大明的无产者的多数变成了有产者，那大明就可以万万年，千秋万代，长生不老。

这个设想是天涯客从皇帝南巡的过程中总结出的经验。

皇帝只要开始南巡，南衙势豪都是老老实实，个个乖得像鹌鹑，他们怕，他们软弱，他们不敢直面皇帝的威严，但皇帝不南巡的时候，这些势豪们就开始各种惹事生非。

天涯客将其总结为：有产者固有的软弱性。

光脚的才不怕穿鞋的，大明人都穿上了鞋，就有了枷锁，有了软肋，有了软弱性，就没有民乱，就没人能推翻大明统治了。

无用阶级和无产者的联合，就是数千年来民乱的起点，把无产者多数变成了有产者，即便生民乱，也只会是零星的、规模极小的，不会对大明统治产生颠覆性影响，大明真的可以万万年了。

「这天涯客，有点太乐观，太高看朕了，他居然觉得朕能做到。」朱翊钧吐了口浊气，理论没问题，人人有产，人人有枷锁，人人有软肋，这太难了，比登天还难数倍。

「不能吗？」张诚面露犹疑地说道：「臣也觉得能。」

他觉得陛下有点悲观。

「嗯？」朱翊钧看向了张诚，十分惊讶的说道：「你怎么会这么想？」

张诚天天在御前伺候，皇帝是个活生生的人，需要吃喝拉撒，也会生病，也会生气，偶尔也会在暴怒之下做出一些不理智的决策，而且皇帝也会反复，收回成命，皇帝不是个无所不能的神。

天涯客没见过皇帝，他这么想也就罢了，张诚也这么想，就很奇怪了。

「陛下，臣就是这么想的。」张诚回答不上来这个问题，他觉得陛下就是出了意外，太子也好，四皇子也罢，会带著大明继续走下去，只要生产力继续展下去，这一天终会到来，而且不用百年时间。「朕明白了。」朱翊钧乐嗬嗬的说道：「挺好。」

处于盛世之中的人，普遍如此乐观，他们会认为蓬勃展才是常态，但历史总是如此的无情，有自己的周期，不以人的意志而转移。

阶级新论，将大明划分为了统治者、有产者、无产者、无用者，过去，唆剥让无产者总是向无用者滑落，导致了民乱四起，理论上，消灭浚剥，可以把多数无产者变成有产者，可以有效防止民乱的爆，大明万万年。

当然，这都是理论，实践会非常的曲折，到底有多曲折，朱翊钧也说不上来，他知道，会反反复复数百年之久。

朱翊钧将天涯客的这篇文章转载到了邸报，是一篇很有意思的社论。

屎里淘金的过程固然辛苦了些，但淘到金子那一刻，皇帝还是很兴奋的，上海大学堂学正陈准，去年十二月，在《松江杂谈》上表了一篇文章，就被朱翊钧淘到了。

复杂社会的诸多集体，大约可以以保守派和激进派去区分，大明的保守派在变得更加保守，激进派在变得更加激进，大明在反对大明，大明正在撕裂。

在保守派眼里，激进派都是愚蠢的，古今中外的至圣先师们，都告诉你，这就是一泡臭狗屎，而激进派非要尝尝咸淡，尝过之后，才由衷的赞同，这的确是一坨臭狗屎。

而在激进派眼里，保守派都是一群冥顽不灵、迟早被时代所淘汰的老东西，土都埋到眉毛了，依旧抱著那些经史不放，一点都不肯接受新鲜事物，既然是变法，就该把过去所有的规矩，全都推翻，建立一套新的规则。

保守派和激进派在杂报上吵得不可开交，而陈准治学矛盾说，他向来信奉事情一体两面，所以抱著看热闹的心态，看双方互相掐架。

因为事不关己，陈准总结了保守派的特征，保守派年纪普遍都比较大，大多数都在三十五岁以上，主张是在稳定中求变，而激进派年纪普遍都在三十五岁以下，主张在巨变中总结失败教训，确立规则。他还煞有其事地列举了保守派和激进派在各类事件中的态度于诉求，以区分阵营，甚至还弄了个记分牌，所有议题，不分大小，不分好坏，谁赢了就记一分，双方你来我往，可谓是不分伯仲。直到一场无妄之灾落到了他的头上，陈准变成了保守派。

比如在女子是否应该接受教育、抛头露面这件事上，保守派和激进派的分歧就很大，保守派抱著女子无才便是德（字面意思）这一传统观念，觉得女子的天职是相夫教子，激进派则认为都是人，都应该参与社会生产与劳动。

陈准是上海医学堂的座师之一，在这件事上，他支持女子接受教育并且积极参与社会生产，他就教过许多的女医倌。