倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第1144章 陛下臣冤枉啊（第1页）

第1144章陛下，臣冤枉啊！

从大学堂毕业后，一头扎进乡野之间，并且扎根在乡野，是违反人性的，寒窗苦读最终就是为了在乡野之间厮混吗？

对于个人而言，这样的付出和回报，是不能接受的。

对于每一个愿意扎根乡野，为了拯救万民而付出努力的卫生员，朱翊钧都致以崇高的敬意，并且给予了物质上的回报；而对于牺牲在拯救万民路上的卫生员，朱翊钧将其定性为了殉国英烈。

为国事奔波，牺牲在解救万民的路上，他们是大明的脊梁。

大明皇帝以最高的礼遇，安葬了这些英雄，名义上是对岐圣奖的颁奖，实际上，是皇帝在送他们最后一程。

这其实有些不太符合大明的礼法，哪怕是皇帝本人愿意降阶以示礼遇，也不应该降到这个地步。

皇帝要降阶，大臣们通常会拼命阻拦，因为皇帝的威权，直接涉及到了大臣们权力的大小。

而且多数时候，大臣们不用考虑这些问题，因为一般而言，皇帝本人不愿意降阶。

显然，朱翊钧是个皇帝中的异类，他会送大臣，会送英烈，甚至允许太子为英烈扶柩。

如果按照封建礼法来讲，太子要为人扶枢，那也只能为父亲扶柩，也就是说在皇帝心目中，以身殉国的英烈，在其殉国之后，身份地位，等同于皇帝本人。

皇帝做出了这么多、这么明显违背礼法的事情，礼部却从来没有劝阻过，因为礼法从来都不是不便之物；

大臣们也不拦著，甚至推波助澜，就是从最功利的角度去看，皇帝这么做，加强了自己的权威，等同让大臣们的权力边界更大了一些。

申时行一个老好人，说要干什么，大明上下没人敢违背，虽万里之外，政令朝下而夕奉行，不是说申时行本人有多厉害，官场上的这些老狐狸们，怕的还是申时行背后的大明皇帝。

朱翊钧将团龙旗按个盖在灵枢上，将岐圣奖的奖金交给了这些人的家眷，并且还专门叮嘱这些家属，任谁上门讨，都打出去，不得给，要么就拿著功赏牌找衙门，让衙门抓人。

有些人好好的饭不吃，偏要吃断头饭，把主意打到了崇古奖、岐圣奖、英烈抚恤的奖金上。

而用的办法，就是逼捐，具体而言，就是道德绑架。

既然你儿子是道德上的巨人，那他一定不在乎钱财这些身外之物，拿出来，救苦救难，至于这些银子具体去了哪里，那就别问了。

朱翊钧第一次听说这件事，还是从南海子羽林遗孤这些孩子们口中得知，这些孩子在过年时候见到了皇帝陛下，童言无忌，就说了一些母亲苦恼的事儿。

羽林遗孤都是墩台远侯、海防巡检的孩子们，他们的父亲死于边野，朝廷给了十分丰厚的抚恤，而家里总是有这些人，上门讨口子，打不得、骂不得、撑不走，还要管饭，英烈的遗孀们，也时常苦恼。

而且遗孀们还不敢跟朝廷、跟皇帝说这些问题，因为一开口，就有点老子英雄儿混蛋了。

父亲们为了国事，死于边野之间，而遗孀们、羽林遗孤们，却因为几两银子的事儿，锱铢必较，对大明生的种种苦难，冷漠无情，很容易陷入风力舆论的指责之中。

孩子们就没有这个顾忌了，皇帝一问有什么烦心事，孩子们七嘴八舌把里面的事儿，讲的清楚明白，皇帝直接动了皇遁·九族剥离术。

把组织犯罪的家伙，统统斩示众，至于从犯，皇帝都没放过，全都打包送到了南洋甩鞭子去了，他们的家人一并被送了去。

什么锱铁必较、什么老子英雄儿混蛋，在朱翊钧这里是不成立的，他就是个锱铁必较的人，英雄也是个活生生的人，英雄也有衣食住行，这种道德绑架，死罪难逃。

朱翊钧还专门了解了下，这些讨口子的贱人，很多很多。

皇帝立刻下旨，逮捕这些不法之徒，还专门宣见了各方面的代表，告诉他们，遇到就报官，衙门口碍于风力舆论不肯管，就拿出英烈功赏牌，到长安门来找他，他这个皇帝管。

朱翊钧还会在颁奖、下抚恤的时候，专门叮嘱这些英烈的家眷，不要有什么顾虑，受了委屈就跟他这个皇帝说，如果实在是顾虑重重，就让孩子们说，孩子们德凉幼冲，什么话讲出来，都不为过。

「带人犯。」朱翊钧颁奖之后，坐在了龙椅上，没有结束这次的颁奖，接下来，他要杀人了。

皇帝一句话，大臣们议论纷纷，礼部的沈鲤、高启愚的脸色不太好看，因为这是流程之外的事儿，礼部对此并不知情，完全是皇帝绕开了礼部，在仪程上额外增加的流程。

锣鼓响，范远山带著顺天府的衙役，押解著人犯，开始入场，同时还有京营的锐卒，举著一块块大牌子，站在了人群之中，两层楼那么高的大牌子上，用大字写著这些人的罪行。

同时还有一块块石碑被抬到了现场，行刑结束后，这些尸骨埋了之后，这些石碑，会放在坟头前，告诉后来者，为何被皇帝所杀。

现场变得喧闹，各方反应完全不同，大臣们惊讶于皇帝的离经叛道，不按流程办事；

而观礼的士大夫们面色铁青，这么多年了，皇帝还是那个皇帝，那个大婚前一天还在观刑的皇帝；

势豪们则是面露惶恐，皇帝要杀鸡做猴，而他们就是那个猴；

观礼的还有一群人，常驻大明的番国使者，这些使者搞明白了要生什么事儿，则是由衷的感受到了恐惧，黎牙实说的一点都没错！皇帝从来不吝啬使用自己的暴力，颁奖就颁奖，这就要砍头了？