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马丽昂如愿以偿,她变成那道指引人们前进的光,光明圣女的名号,传遍了整个泰西。
葡萄牙国王安东尼奥收到了马丽昂的遗骸还有那块亚麻素布,立刻意识到了这是个机会,他只要遵从了当初的承诺,就可以获得全泰西所有大光明教徒的认可。
平民的支持,还是有些太空泛了些,教徒的组织,更加严密。
但是他的决定,被葡萄牙汉士族所阻止了,这些汉士族全都是大光明教的成员,一共八十八位,天地玄黄四组,对国事进行评判呈送王宫。
这个制度,是国务大臣徐璠死后,缺少国务大臣,又缺少能臣干吏的情况下,不得不采用的这种办法。
好处是相当明显的,安东尼奥可以得到足够的国事建议,他做船长非常合格,但做国王还是缺少了一些能力。
这不是什么耻辱的事儿,从大明的价值观去评判,泰西就没有合格的国王,连一手缔造了日不落帝国的费利佩二世,也不合格,太穷兵黩武了。
因为费利佩二世陷入了最典型的克终之难,他在频繁的动着各种各样毫无意义的战争。
对英格兰的远征,对法兰西的远征,都是不符合西班牙整体利益的穷兵黩武。
万历十七年对法兰西的进攻,不仅激怒了本来就在法兰西广为流传的新教,也激怒了对宗教战争厌烦的法兰西平民,他们本来就已经非常困难了,战争摧毁了他们仅有的安宁。
西班牙没有从这次征伐得到任何的领土,也没有得到任何的好处,反而消耗了好不容易积攒的国力,让西班牙无敌的大方阵不再无敌,神话破灭。
天地玄黄四组汉士族共决的方式,可以有效避免国王的胡闹,当然也阻碍了国王的意志。
比如现在,关于马丽昂遗骸的处置问题。
天地玄黄四组不约而同的要求留下这份遗骸,并且在里斯本兴建一个大光明教的宫观,存放马丽昂的骨灰,并且以此为标志性的建筑物,代表着圣城彻底落在了里斯本。
圣城的确需要大明皇帝的批准,但也需要自己争取,只要这个存放了马丽昂遗骸的大光明殿还耸立在里斯本,大明皇帝只能把圣城放在这里,而不是迁徙到别的地方。
天字组给马丽昂的谥号都准备好了,为光明圣女,并且要围绕着光明圣女这个权威性标志,建立一系列政策,增加圣城、圣殿、圣女、圣物的权威性。
比如要在葡萄牙各地兴建教堂,行使社会职能,为平民进行解惑、祈福禳灾、主持婚丧嫁娶、指导平民农桑;
比如围绕八大美德,对教士进行更加明确且严苛的道德审查;
比如制定严格的教规和仪式,规训教士和信徒;
比如将散乱的、不成体系的大明智慧,修订一本光明圣典,进而对教士进行专业能力考核;
比如建立更加完善的教士遴选机制,考光明圣典等等。
这一系列的政策,都是为了增加一件事,让大光明教有更加强大的组织能力。
过去的大光明教,文化象征意义,远大于组织力,更像是一种道德观念,无论是对天主教还是对新教而言,大光明教几乎是无害的,直到教士开始黄巢式传教,用极端的暴力划破黑暗。
而现在,要让大大光明教的组织力,远大于文化象征意义,建立一套更加严密的教派组织架构。
天字组认为,大光明教在法兰西的失败,导致马丽昂这位光明圣女死在了巴黎,失败的原因,就恰恰在组织力缺失的问题上。
“天地玄黄四组汉士族的目的,看起来是光明正大的,可是,一旦他们的目标完成,葡萄牙的国王还是我吗?”
安东尼奥坐在王座上,看着辛特拉王宫窗外的天空,脸上是散不开的忧愁。
任命一个有才能的国务大臣,安东尼奥不害怕,因为国务大臣再厉害,也只是一个人,是他的臣子。
可建立这么一套宗教架构后,葡萄牙真正的主人,就变成了大光明教和这八十八位大教士。
安东尼奥有点迷茫,他不知道该怎么办了,他忽然想起了徐璠教他那些东西,而后露出了一个笑容,开口说道:“我要召开议会,召集八十八名汉士族在中国厅等候,下午三点正式开始。”
辛特拉王宫的中国厅,自万历九年开始重新翻修之后,成为了葡萄牙国家事务的决策地点,以前是徐璠办事衙门,现在是议会召开的地方。
这东西被葡萄牙人戏称为葡萄牙的元老院。
安东尼奥在下午两点抵达了中国厅,他的宫廷护卫,全都是来自大明的海防巡检,一共一百二十人,每五年轮换一次,负责安东尼奥的安防。
下午三点,安东尼奥准时出现在了中国厅圆议厅,宣布了他的决定。
安东尼奥坐在王座上,看向了所有的汉士族,才开口说道:“大牧马丽昂献身于光明,她留下了遗愿,希望魂归光明圣土,我答应过她,完成她这个遗愿,我不能违背我的诺言。”
此言一出,立刻引起了所有人的议论纷纷,他们以为安东尼奥召集他们过来,是准备留下马丽昂的遗骸,毕竟这对葡萄牙更加有利。
“叮叮叮!”
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