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为的是展现出后世民族舞中也经常能够看到的纵跃时的凌云之态,甚至规定只有贵族才有资格“缠足”
。
至于为何“缠足”
到了清朝就变成了“裹脚”
,开始往扭曲畸形的方向大步前进……
这个问题真不是鄢懋卿强行替清朝洗白。
而是史书中确有记载,从努尔哈赤时期开始,就始终将剃、易服和禁缠足定为三大征服汉人的国策。
后来的皇太极、顺治、康熙时期,也屡次颁布禁令,禁止缠足,甚至很长一段时间,都如同“留头不留”
一般,将缠足者斩以儆效尤。
甚至就连满清最后的慈禧,也亲自下过禁止缠足的诏令。
结果折腾来折腾去,最终形成的却是“男降女不降”
的尴尬局面。
剃、易服都成功推行了下去,只有“缠足”
之事非但越禁越普遍,越禁越畸形,最后就连满清政府也只能睁只眼闭只眼,直到灭亡也没搞清楚自己究竟有没有彻底征服汉人……
也有人说,这其实是明朝遗留问题。
只因明朝将“存天理灭人欲”
的程朱理学定为官学,又极端强调女性的“三从四德”
,还将缠足定为宫廷女性“妇容”
的礼仪部分。
三者相辅相成,给人们打上了深可见骨的思想钢印,才使得“缠足”
不可避免的向“裹脚”
畸形展。
鄢懋卿也不确定这个说法正不正确。
他只知道人们的思想本就总是非左即右,总能搞出一些令他无法理解的事情来,正如后世那句“每一个离谱规定的背后,都有一群更加离谱的人”
。
或许最一开始,“缠足”
只是一些舞者为了让舞姿更加优美的突奇想,正如宋朝宫廷中那般;
或许将程朱理学定为官学,强调女性三从四德,其实只是为了完善统治,为了引导宋元遗留下来的社会不良之气,正如明太祖和明成祖那般;
或许许多汉人女性在满清入关之后坚持缠足,那时心中真是带了“男降女不降”
的反抗精神,正如满清政府的无可奈何那般;
然后,事情就展向了一个所有人都未曾设想过的方向……
这是一件小事,也是一件大事。
如果可以的话,在不妨碍自己“致仕归乡”
目标的前提之下,鄢懋卿倒不介意尽一点微薄之力。
反正他不久之后应该就会进宫面圣。
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