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扬州城的城门开了!
不是余令开的,也不是谭伯长开的,是那些喊着勤王杀贼的豪商开的,这群人已经急不可耐。
谁做皇帝,他们是真的不在乎。
从元朝的四等人走到现在的大明,包税制度让他们怀念,无时无刻都在朝着这个目标努力。
他们不愿缴税的根源就是如此。
余令看了,也琢磨了,包税制并非是项好制度。
它被怀念的原因很简单。
因为它赋予了士绅,读书人,和地主豪强极大的经济与治理特权,这个时候的他们是真的“土皇帝”
!
说白了,就像上贡的附属国一样!
他们充当包税人,向元廷官府承包税额后,实际征收多少全凭自己良心。
元廷不管,只要你把包税交上来就可以了。
元朝“皇权不下县”
!
科举废置,官员还多为不通汉法的蒙古人。
于是,士绅豪强既是税务官又是民间仲裁者,地方政事表面是蒙古说的算,其实还是他们说的算。
他们活的滋润,可怜的还是百姓。
包税人为了多搞钱,会明各种的税务来花样加征,实际搜刮往往是定额的数倍。
按理来说在这种高度自治,且自由的环境下百姓的日子会好一点。
圣人的教导不就是天下大同么?
实际上,最可怜的还是百姓,被逼得卖儿卖女,被逼流离失所,被逼的造反。
所以,怀念这种“土皇帝”
日子的,从来不是可怜的百姓。
是那群靠着掌握权力的豪强。
他们一直在怀念这种日子,不是皇帝却堪比皇帝的日子。
大明立国了在怀念,大明都几百岁在怀念,现在还在怀念。
用余令的话来说....
包税制度就像二房东转租。
元朝廷当甩手掌柜只收固定租金,士绅豪强当二房东疯狂加价,最后中间商赚了差价。
现在,他们竟然觉得自己要成功了。
城门不是余令开的,谭伯长突然就松了口气,让小肥把余令扛走。
谭伯长消失了,现在轮到学社来决定话语权。
大军呼啸着冲进来,清一色的骑兵。
这是高迎祥的队伍。
可能是贩马的时候见识过骑兵冲锋杀敌,等他有了实力后就非常重视骑兵的建设。
“你们几个去那边,快.......”
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