倍福文学

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第102章 杀猪4（第1页）

“贝勒爷，萨尔浒丢，丢了......”

刚刚端起奶茶准备喝一口的阿济格脸上浮出一丝痛苦，手也有些轻微的抖。

“消息传开没？”

“传开了，溃败的兄弟回来了！”

“一群废物！”

消息已经传开，城中的勋贵已经开始偷偷的收拾金银细软。

由俭入奢易，由奢入俭难。

这些“享清福”

的老爷们已经失去了死战的雄心，心里有个声音在说“大不了过回以前的日子”

！

不止一个人这么想，是很多人都这么想。

建奴是由女真各部组成。

从本质上看，在建奴没立国之前，建奴内部所处的状态，和草原游牧部落不能说像，只能说是一模一样。

全靠个人威望和战功维系统治！

需要靠不停的作战抢掠来维持运转。

优点是军政一体，平时渔猎、战时出兵，越穷，战斗力越强。

缺点是整个结构依赖“雄主”

的个人威望和分配能力。

最致命的是没有一个成熟的继承法则。

（清朝皇位的继承一直都是大问题，推选制，康熙朝的嫡长子制，雍乾时期的秘密建储制，晚清的懿旨指定制！）

奴儿靠个人能力征伐女真各部，组建八旗，威望足够。

奴儿死后，黄台吉以“先帝遗命”

立即秘密处死阿巴亥，完成权力洗牌。

站在利用各旗帜的矛盾进行拉一个，杀一个，抬一个，来夺权。

他比奴儿强，知道抬举汉人。

黄台吉被俘后，阿济格趁乱离开。

从他离开那一刻起，就是女真八部分崩离析的开始，因为，他太像奴儿。

如果不是八旗的制度在。

如果不是奴儿临死前给阿济格分了十五个牛录。

其实从沈阳被攻破的那一刻起，建奴内部就已经分崩离析。

阿济格的逃离其实就是建奴分裂的开始。