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第四十章 大乘补天元婴乃成仙武初融（第7页）

与6铭分别之后，杨志也未回到军营，而是找了个低级灵脉，开始吞吐灵气，正式踏上修仙路。

但心中却又生出几许疑惑……

杨志本就是个好学之人，纵然出身平凡，但求知欲却分外强烈。

比如说此刻他就很想了解一个问题。

“七老，您说既然武道上限要比仙道更高，那为何武者还要辅修仙道呢？把修仙道的精力放在武道上，岂不是能在武道之路上走得更远么？”

此言引得七老轻笑一声。

“你这个问题问到点子上了。”

“内里最关键的原因，有二。”

“其一，武道难。尤其是三品到二品阶段，如果没有界核，则武者终其一生便只能止步于三品……至于说这个世界的猴版武道路，上限还是太低，远远低于仙道。故而在武者抵达三品，且无望界核之时，转修仙道就是个合理的策略。”

“且更强的仙道修为，也能反哺武道，等到仙道修为高了，未来未尝没有再取界核的可能。”

“久而久之，修武先修仙的概念就这么定了下来，成了一个最为合适的选项。”

杨志秒懂。

说白了，正确武道路的门槛还是过高，先修仙再谋界核，此乃曲线救国之办法。

“而其二嘛，则是因为仙武同修，自有妙用。”

“比如说，大乘修士乃至仙人的仙灵之气，可滋补武者内天地。”

这个逻辑七老门清，毕竟身为曾经能与仙尊对抗的七绝界主，武道那点儿事，七老不说一清二楚，至少大方向是不会有错的。

可惜，有鉴于此界并无正确的武道传承，七老到底是没想明白，6铭拿了青木童子的元神又有何用……

继续刚刚的话题，且听七老继续道。

“再比如说，若武至二品，仙至元婴，则武者算是一只脚踏入了仙武融合的门槛。”

说完，七老感慨一声：“以元婴融入内天地，滋养内天地中的根本武印，此法乃是一种强壮武印及内天地的极佳办法，若是能激活仙灵特征的话，更能使得武者掌握一些元婴期的神异。”

杨志反问道：“是何神异？”

“瞬移。”

“并非是虚空身法那类的武道功法，亦或者是虚空类仙道法宝的遁光，而是元婴离体后的那种急瞬移，以武者金身施展出的元婴手段！”

杨志不太懂元婴离体后的瞬移能力，故而对此概念不深。

七老曾经修为通天，也不觉得元婴瞬移的度有多快。