倍福文学

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#虽然他也不是没幻想过蔚椋叫他爸爸……#

#但绝对不是在十指相扣的时候！！！#

#这是伦理问题，是道德问题！#

#这是在犯罪！犯罪！！！#

容子倾的一颗芳心瞬间萎了，并且感觉萎得不能再萎，甚至想收回他和蔚椋十指相扣的手。

#人不能，至少不可以……#

熊猫主持人的声音突然遥遥传来——

“此法不求灵根，不拘天资，除乐修外，百艺皆可以此入道，家中弟子若不学无术，这也不失为一种轻松修行的法门。”

“不学无术，轻松修行”

这几个字眼直直钻进了刚好被尬到整个人僵直的容子倾的耳里。

什么玩意儿？这是功法吗？

甚至还不求灵根，不拘天资，什么人都可以以此入道！

这么好？！

要不是拍卖行卖的东西在竞拍之前，都会经过专业大能的检验，他甚至觉得这玩意是准备把人骗去噶腰子的前置鱼饵！

容子倾立马问道：“这拍得是什么？”

蔚椋翻找了下识海里的记忆，道：“拍号二百七十七，辨心无相法。”

容子倾当即松开了蔚椋的手，放下果盘，打开介绍册，翻到《辨心无相法》的那页阅读起来。

蔚椋手上一空，指尖动了动，也把自己的手放回了膝头的炒米花盘子上。

两人坐得依然很近，他低下头就能看见容子倾膝头放着的册子，纸页上的内容一览无余。

拍品二百七十七号，辨心无相法是一本玄阶的音修功法，并非上等法门。

修行条件倒是另辟蹊径，对蔚椋这样只有灵根和悟性的人来说反而颇为苛刻，竟是需要修习功法者用奏乐引发他人的喜怒哀乐，从而达到引念入体的效果，以“念”

来转化灵力，增加修为。

修道向来修的是自身的心境与肉.体的强度，这本功法却截然相反，依托的是他人反馈，这就意味着若以此法入道，修行时连最基础的功法运转都会产生颇多的不确定因素，难怪只有玄阶。

但若跳出寻常的修炼体系来看，这功法对于灵根不佳，于乐理却极具天赋之人，也算得上是鱼水相得。

并且这本功法的适用对象不局限于乐修，如食修、医修、御兽等只要能对他人心性造成影响的百艺，皆可以此法入道。

甚至在所学技艺对他人影响不足的情况下，这本功法还有个保底措施，只要修炼者自身的心绪被牵动，也可缓缓增加灵气的积攒。

也就是说，没有质，光跑量，也是可以的，只是会进度比较慢。

容子倾瞬间就可耻地心动了！

这本功法对别人来说，也许用处不大，功能也比较鸡肋，但是对他来说，简直和他想要的“躺着就能修炼”

没什么区别！

毕竟他说起来是个咸鱼小作者，实际上也是挺热爱的，不然也不会辞了工作，远离家人全职写作，还一写就是好几年。

不管有没有修炼这件事，他每天最想做的，都是码字写故事。

这本功法，简直像是老天奶送给他的超级大福利！！！

码字成神什么的，听着就Bking得不行！

哪个小作家进了修真界，见到这种功法能不迷糊啊！

容子倾当即就被迷得神魂颠倒了，一拍大腿，道：“我要它！”

蔚椋自然不会阻止容子倾，虽然他觉得这本功法的品阶太差，但也能看出来它确实很适合容子倾，也很让容子倾心动。

这种近乎本能、非它不可的感觉，本就是不可抗拒的缘法，它让容子倾必然会选择走上这条道路。

修真这条路，不外乎是站在一个又一个的岔路口，做出一个又一个抉择。

小到在溪水旁拾起一枚玉牌，大到面对危难时一晃而过的灵感，只有修士相信自己的每一个选择，修真之路才会坚实，才会长远。