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第四百二十九章 花腰带（第1页）

但当我继续问莎依还看到什么标志性的建筑时，手指上的三只香烟，燃烧的速度开始加快，可水洛莎依却微微皱眉继续的说：“四周好黑，有草地，还有金色的光，滇池的水很蓝，月亮很漂亮，我看到了一个人。”

突然水洛莎依尖叫了一声：“啊！他发现我了。”

我怕她出事，掐断了香烟时水洛莎依的脸色苍白，我没想到那妖邪居然会有如此强的感知力，本来我以道术打开桥梁，通过纸人法，得以让水洛莎依短暂的附着到了琪琪的身上，可通过琪琪的眼，神不知鬼不觉的找到事发地，不过却让那妖邪发现了，以至于对方的反噬让莎依受了点惊吓。

她大口大口的喘着粗气，脸色苍白，额头上密集的汗珠不停的往下滴，雯姐怕莎依出事儿，刚想上前搀扶，被我抢先一步站在莎依的面前，左手环过她的脖颈，轻轻的触摸在她的后脑，对雯姐说：“没事儿，刚刚不小心被伤到了七魄，一会儿能好。”

我手指按在他的风池穴，轻揉了半晌，用夹杂道音的声音劝她说：“没事儿了，已经好了，一切都是梦，没事儿了。”

连续说了有十分钟，那水洛莎依紧紧抱住我的腰，开始嚎啕大哭，看的出她是真的吓坏了，为此我心里是有了一丝的愧疚感，手掌轻轻的拍了拍莎依的后背，安慰她几句，直到她的哭声停止，苍白的脸色也恢复了红润。

见她长长的呼了口气，在雯姐关切的问候下，莎依红着眼问我：“我是不是很没用啊，那人个眼睛有血，看到他我是真的好害怕。”

听她的口气，我觉得这琪琪撞见的很像是鬼，至于妖则是狐仙、黄仙、灰仙、等等的野兽成精，只不过这些野兽不愿为人，而且还以人为食，夺天生灵造化而求长生，所以它们是会以摄魂法迷惑人类，而本体则在不远处躲着，根本不可能会出现那双目流血的男人。

剩下那就只有嗔怨未了的游魂野鬼了，野鬼并非厉鬼，与生前一样有着思想，可因为不想离开人间，于是选择与人交合，偷取精气，好让自己能停留在人世间更久一点，一些个眼窝凹陷的男男女女，其中不乏一些被游魂追身的人。

一直到水洛莎依恢复了稳定，我详细的问了一遍，莎依给我讲了他所看到的情景，如今夜里一点半了，月亮已经偏东的方向，能在滇池观明月，那就只能在西边、北边两个方向。

沉思着莎依所说的金光，我说：“金色的光？周围有这种建筑么？”

雯姐忽然说：“太华寺那里昼夜倒是有金黄的灯光，可是现在天已经这么晚了。”

水洛莎依给我打开手机地图，按照太华寺的高度，临近滇池的太华山，并且那里为西山的最高峰，属于最佳的观月地点，于是我一拍大腿，就是那儿了！

我说：“走，去太华寺！”

雯姐迟疑的说她有夜盲症，到了夜里在那种无灯火的地方十分不方便，何况山还非常陡峭，就算是到了山下，可还是无法登山，她说：“要不明天吧，琪琪都一直这样好几个月了，第二天一早她就回来了，像你说的，如果真是鬼，可那太华寺不是寺庙么，有佛祖在一定不会有事的。”

水洛莎依也看着我，显然对刚刚的事情有些心有余悸。可她们肯定不会知道，凡是撞邪、让野鬼跟回家的，许多都是由于人路过了后半夜的庙宇，而让那些‘拜佛’的小鬼跟踪，所以我长呼了口气说：“不行，今日不同往日，那野鬼已经感觉到了我，万一他想让琪琪陪他作伴，山下的滇池水是最好让琪琪化为野鬼的方式。而且你们不懂，凡人到了夜晚是绝不可登庙门，佛祖虽是神灵，可鬼、人、畜、在佛祖面前是一样的，并且那里只剩庙宇，非佛陀亲临，念佛礼佛的和尚根本不通术法，他救不了琪琪的。”

听我说完二人也慌了，不过水洛莎依主动拉着我就走，她说雯姐确实有着夜盲症，夜里出去都是她们几个结伴而行，今天去太华寺，她就是去了也帮不了什么忙。本来我是想着自己去，可最主要一点，我不认识路啊，而且刚刚看到场景的人是莎依，有她去那自然好了。

庙宇并不辟邪，它不像道观、以及一些个祠堂那样可以分出善恶，进而能隔绝邪恶的东西，这就好比道士对于杀的看法，像老虎要吃肉，你总不能对老虎讲道理，劝老虎吃白菜。好似你爱老鼠胜过爱人，爱蟑螂胜过爱人，爱猫狗胜过爱人，这些都是不正常的。那是因为你如果连人都不爱了，还谈个毛大义爱万物？

我与水洛莎依出了门，昆明是一个夜晚很热闹的城市，全国各地因为一首‘彩云之南’像是不要钱的往这边跑，所以我们俩出了门就拦到了一辆出租车。

等我们到了太华山下时，我对水洛莎依说：“你要是害怕的话，可以给我指出方向，我自己去找，你留在这里。”

她的头的摇的像是拨浪鼓一样说：“不不，和你在一起的时候我不害怕，让我自己在这儿我才害怕呢。”

我觉得也对，和我在一起确实比单独留在这儿安全多了，毕竟有时候可怕的不一定是鬼，一旦出现三两个醉汉，那会很有可能发生比鬼还要恐怖的事情。

眼下曲径通幽，青石板的地面流露着浓厚的古朴气息，空气中始终弥漫着淡淡的檀香味儿是寺庙独有的特点，茂密的植物坐落两旁，顺着台阶而上，这便是太华山最高西峰。