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整个唐朝在整体风气上,依旧是歧视商贾贱业,这就让胡商即便遭受双重盘剥,但因为大环境的问题,照样能够混得还不错。
而且舍得本钱去抱大腿的话,给人当白手套,说不定还能混个地方首富。也不用怕太过招摇,胡商在某个州县做首富,反而是一种扬名的事情,很多事情反而好办。毕竟地方长官大多人精,只要摸清楚胡商背后是个哪个权贵,办事都是商量着来。
只是国朝体制比较特殊,总体而言,胡人大多是中层混得舒服,底层极为艰苦,上层则是各种心塞憋屈。
自贞观朝体制变动以来,京畿重地每年因走投无路而自杀的人中,并非是京畿“无人区”
的失地家庭,而是无根无基的胡人贱民。
这些年老力衰的胡人,哪怕跟主人同甘共苦几十年,可能主人为了节省成本,就会把他抛弃。
失去主人,就失去一切。
这就是贞观朝底层胡人的现状。
以当年慕容诺曷钵跟着屈突诠厮混为例,当时屈突诠也是个“破落户”
,但他玩几个胡女,慕容诺曷钵会赶着趟给他送过去。而那些胡女,也会尽可能地取悦屈突诠,因为正常情况下,屈突诠拿这些胡女爽过之后,也就是当作侍妾来用。
侍妾分几种,其中有一款最低贱,就是物品,用来招待客人用的。
如果有宾客上门,屈突诠就可以点几个侍妾出来招待客人,让客人享用。而且也不怕侍妾怀孕,因为侍妾生下来的子女,也是相当不错的财产。“儿子”
是最好的奴婢,“女儿”
是最好的商品。
后来屈突诠洗白,不玩这种丧心病狂的套路,那是因为屈突诠自己抱上了张德的大腿。
而张德,恰好从来不玩这种脏到辣眼睛的手段。抱张德大腿的那帮小伙伴,其中不少的一部分,并非是因为道德情操提高了,而是为了拍张德马屁。
张德哥哥不这样干,所以我也不这样干,逻辑在这里,而不是其他。
由此不难看出,底层胡人在唐朝体制中,是何等的卑贱悲惨。胡商看似疯狂,权贵一个念头,他的“全部身家”
就要泡汤。
这就是为什么维瑟尔被人羡慕的原因,因为老张真的让他有了立足唐朝的根基,尽管还是地位低下,可相交胡人中的“中产阶级”
,那真是一朝翻身。
所谓“中产”
,本就是伪概念,“中产”
即无产,这才是本质。
原本二十多年贞观朝,繁花似锦之下,这一切丑陋不堪的事实本质,也不必要被掀开来让人看。可万万没想到世事难料,一块“四夷怀德碑”
,等于说把遮羞布一股脑儿都揭了下来。
怎能不让人惶恐,怎能不让人惊惧?
原本自以为能够“闷声发大财”
的执失思力,每每做梦梦到“四夷怀德碑”
,就会从噩梦中惊醒,醒过来第一件事情,就是去摸自己的天灵盖。
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