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寄真于假,诸般大道,种种法门,或可脱生死、出轮回、尘世、入圣基,能修无量寿身,能成金刚不坏。
谢灵心回想长春子那夜为他讲《圣道法身》时,所说一些玄理。
曰:人身难得,无常迅,生生死死,轮回不息;一失人身,永久恶趣,可惧可怕。
举世之人,生不知来处,死不知去处,醉生梦死,碌碌一世。
入于苦海而罔觉,陷诸火坑而不知,以苦为乐,以假为真。
殊不知一切尘缘世事,俱是戕性之刀斧,恩爱牵缠,无非丧命之井坑。
重阳真人演“圣道法身”
,不外乎为寻脱火坑,出苦海,弃妄存真,以保性命之道。
人身难得,便造化法身,以历种种劫,诸般难,抵过灾厄,假中修真。
法身由本性自性我执而来,此法也有以劫难洗炼本、自、我执之意。
这些玄之又玄的且不说,其实这法门就是将本性、自性、我执化出,炼成圣道法身。
有点像某些小说里的斩三尸,但也只是像。
心猿,正是他本性所化。
造化法身,门槛可不低。
除了修为,至少要有逆返先天之能,有先天五行之气。
万物自五行而生,这是根本。
先天心火淬炼本性,需长年累月。
长春子当年也是凭一双脚,万里西行,种种劫难,才将本性炼出。
但谢灵心得重阳祖师亲传,悟出的似乎与长春子所说有所不同,更加完善。
有先天八卦炉在,这一步对他来说,似乎一点都不难。
也不知烧了多久。
炉中已经没了心猿,只现一缕气。
这个气,浑浑沦沦,虚圆不测,寂然不动。
心念一感,有灵光光、圆通通之意。
谢灵心回想《圣道法身》经文。
曰:“人之灵根,即先天虚无一气,具众理而应万事,故谓灵根。”
“此灵根,以气言之,为浩然正气。此气此德,非色非空,不有不无,恍恍惚惚,杳杳冥冥,至无而含至有,至虚而含至实。”
“乃造化之根!”
谢灵心知道时机到了,正欲依法而行。
脑中忽又流过《西游》中文字。
“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”
“有水,有火,有山,有石,有土,谓之五形。”
一抹灵机,仿佛福至心灵。
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