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第180章 灵草玄鉴（第2页）

“去年在省博物馆见过夏商时期的饕餮纹，和这个区别有些大......”

秦慕白自言自语，略微思索，觉得最大的可能应该是这尊鼎年代太过久远，以至于兽纹笔画勾勒和后面朝代不一样，这种情况也不是不存在，比如汉字演化过程中就有“蜀”

变“夏”

的情况，商朝以前的“蜀”

字在历史更迭中变成了“夏”

，蜀朝就变成了夏朝，也不知是阴差阳错所致，还是有人故意为之。

在天坑时，神识无法进入鼎内，当下，秦慕白再次外放神识试图查探鼎内，但仍旧徒劳，这让他感叹自己炼气境三层的修为可能还是太低了。

收起青铜鼎，秦慕白拿出了从房梁上得到的木盒，里面装着那本名叫《灵草玄鉴》的书。

当时恰逢姜戌、6云霄等人过来，秦慕白没来得及细看。用手拂去木盒上的灰尘，露出了一个古朴的木质纹理，打开木盒，映入眼帘的是那本泛黄的线装古书，封页上从上到下写着四个古体字——《灵草玄鉴》，看书名就知道这是一本关于灵草的古书！

此书书页比一般的纸质要厚，秦慕白两指搓了搓，感觉了一下，但没分辨出是什么材质的纸。从右边翻开第一页，上面同样用古体字写着一段话：

“玄黄浩渺，草木生灵，金石蕴秀，皆有灵性。灵性孕于灵气，灵气者，阴阳所化，阴阳为天地之精华，万物之根本。万物生于天地，而灵气滋养万物，有草木金石，有鸟兽虫鱼，有水火风雷。灵气者，可助人修炼，洗精伐髓，修真悟道。

修士能吸灵气，修法术，成仙道。然千人千面，百人百性，人体之经脉亦然；或因先天根基，或因后天变故，人体之经脉亦不尽相同，或宽畅或狭隘，或坚韧或柔弱。经脉通畅坚韧者，吸纳灵气易如反掌，修行悟道如探囊取物，不费吹灰之力；经脉狭隘柔弱者，脉络阻塞，气机不畅，精气只损不增，人身难以沟通天地，纵锦衣玉食，夜夜笙歌，亦难逃衰老病死，终不过一具枯骨化一抔黄土而已！

一朝转世为人，徒活数十载，纵然修真悟道，亦不过寥寥两三百年，不破经脉束缚，终归于身死道消，形神俱灭，岂不悲哉！

故修真之人，需借外物，以辅修炼，增功力，破瓶颈。外物之中，又以灵草、金石为最佳。灵草者，天地之灵物，生于山川林泽，吸日月精华，蕴灵气。金石者，亦天地之灵物，成于地底深处，受地火熔炼、地阴沁润，积灵气。灵草金石，千百种，功效各异，用法不一。

修真之人，得高阶灵草、金石之助，或可脱胎换骨，或可修为精进，修真悟道定能事半功倍。然灵草金石皆有其独特之性，若用法不当，亦会产生无穷祸患。是以修真者需谨慎择之，用其利而避其害，免遭其反噬。

天地之间，生灵万物，皆有灵气，修真之士，借灵草金石之力，修炼身心，明性悟道，得窥天地奥秘。吾名姜尹，喜好灵草金石之属，故而遍访名川大山，探寻灵草金石，作《灵草玄鉴》详录灵草金石之外形、功用及禁忌，为修真之士指引迷津，避险趋吉。后世得此书者，当研习三思，明其功效，慎其用法。用之得当，可助道行；用之不当，反噬其身。”

看着书页上的内容，秦慕白皱眉嘟囔道：“姜尹？灵草金石？用之得当，可助道行；用之不当，反噬其身？这个姜尹是谁？我怎么不记得历史书中提到过这个人？”

原来这本《灵草玄鉴》是一个名叫姜尹的人编纂收录灵草金石的，以此看来，这个名叫姜尹的人也是个修真者。

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