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诗曰:
道即是心心即道,
心道一体为本源。
一心能生万千念,
一念可作万般业。
一念动善作天堂,
一念作恶入地狱。
非空非有非虚无,
不来不去一体圆。
光照三千大千界,
一花一叶一国土。
善恶之念无造作,
便是玉清上道情。
却说北宋战乱之时,被吕洞宾打死的椿树精投胎为河北清河县之地西门府邸的西门庆。吕洞宾化身李山朋入了西门府当了教书先生。这“李山朋”
自打入了西门府当西门庆的教学先生,西门庆的父亲西门就对其甚为敬重,衣食住宿皆是与自家人同等,为了照顾到李山朋吃素的生活习惯,另外让府中下人给他一日三餐另备菜肴。
李山朋在西门庆府这一呆就呆了四年的时间,直至西门庆年满十八,就告辞了西门家。虽说西门庆对李山朋这个“师傅”
敬重非常,甚至提出愿意尽毕生之力照顾其人年老的条件,但是李山朋对此拒绝,说自己留在西门府四年也已经尽了义务和情分。临别之时,李山朋对西门庆说:“师生四年情谊,你也长大成人,我们师徒的缘分就于此。我自来不喜拘束,爱好游山玩水。平时快事就是能踏遍中华之名山,游历天下之俊水。你好生照顾自己,莫与恶人为伍,有生之年说不定还有相聚之时。”
西门庆闻言,走上前来,不顾院中之人,双手一把抱了一下李山朋,方缓缓松开两手,鞠躬行礼道:“李先生,不论您往何处去,他日经过清河县处,西门府随时随地都等您来降临。府中上下,不论男女老少皆视您如我家亲。”
李山朋笑了笑,说:“阿庆有心就好,有心就好。”
说罢,扬长而去。
却说清河县新迁居一户人家,家中男主姓武名植,家中长子,故又叫武大郎,三十岁的年纪。这武植二十岁的时候就金榜题名,中了进士,被当今的皇帝钦点为山东阳谷县令,官居七品。
武植的妻子潘金莲是河北邯郸人士,生得貌美,人品贤惠,知书达礼。家父原为邯郸知州,生活富足,后来退任回乡安其晚年。潘金莲和丈夫武植一起搬到了山东阳谷县居住生活,夫妻二人始终相濡以沫。
武大郎为官清廉,造福一方,深受当地百姓爱戴。潘金莲则勤俭持家,乐善好施,与丈夫武大郎一起扶危济困,时常自费资财赈济灾民,武大郎虽有俸禄,但因把钱都用在了帮助百姓的身上,夫妻俩常过着清贫的生活。
武大郎有一同乡好友,叫王揖唐。武大郎当时生活贫困,上京赶考的钱都是向王揖唐借的,后来科举成功做了官,武大郎对王揖唐的这份恩情铭感五内。王揖唐经营生意,不久生意失败。生活破落之际,他想起了自己的同乡好友武大郎在阳谷当县令,想着过去和他的交情,于是想过去那里寻其帮助。
王揖唐来到了武大郎的家,武大郎自然对王揖唐当年的帮助很感激的,但是自家生活也不富裕。虽然和妻子潘金莲对其人接风洗尘,招待了一些食物。在交谈之间,王揖唐居然想让武大郎利用他的职务方便,让他给自己在朝廷里谋个差事。武大郎为官清廉,自然不会用公为私,于是拒绝了王揖唐。武大郎虽然生活困难,但是临别之时,还是给了王揖唐一些银子让他回去。
不明是非道理的王揖唐对武大郎怀恨在心。他愤怒地离开了阳谷县,一路走还一路散播谣言,说武大郎背信弃义,还说他是个面目丑陋的矮子。还造谣潘金莲不守妇道。
后来,武大郎和潘金莲在阳谷县生活了几年,就返回了家乡河北清河县生活。
这个王揖唐依然死性不改,还造谣西门庆和潘金莲有染。一些不明事理的人对此谣言以讹传讹,武大郎和妻子潘金莲的形象尽被抹黑。
潘金莲温柔贤惠,常常安慰丈夫武大郎说,“清者自清,我们过好我们的日子最重要。嘴巴都长在别人脸上,难道把那些造谣的人的嘴巴都缝起来吗?”
武大郎和妻子经营了些饼子点心的生意,也挣得了过生活的钱。武大郎把自己的一些钱捐给了当地建办学堂。善行为当地,人人颂赞,纵然有一两流言蜚语,当地百姓也是不信的。
一日,潘金莲起早在街市买菜,遭到了几个市井无赖地围堵,前后有路难行。那几个无赖出言调戏,还欲非礼人家。这个时候,西门庆刚好路过遇见,三下五除二便把那几个市井无赖打得头破血流、哭爹喊娘、各个落荒而逃。
时潘金莲年有二十八岁,西门庆只是个十八岁的少年。潘金莲对西门庆的帮助,非常感激。西门庆虽然生活家庭富裕,但是并没有纨绔子弟的作派,向来喜欢帮弱助困,惩恶扬善。
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