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第六七八章 兼爱非攻进化版（第2页）

但是在春秋末期，周王朝的最开始的这种老贵族血脉关系开始崩解，一些游离在血缘社会之外的人士自我定位就出现了问题，一方面，他们中的有些直接失去了血缘纽带，有些因为血缘淡薄失去了与本家家族大宗之间的联系，另外一方面他们有渴望着更高的政治层面和社会地位，因此这些人就自的聚集在一起，他们之间的关系显然不能是血缘上的亲人之爱，这种全新的社会关系需要的是全新的定位，兼爱就出现了。

所以很简单，不管是包装的多么好，多么闪亮的各种主义和各种思想，都是为了某些相应的阶级服务的，在脱下了那一层外衣之后，藏在下面永远都是血淋淋的利益相关。

墨家的兼爱，简单的说就是平等的爱，对天下人的爱是等同的，别人的父亲就是你自己的父亲，别人的孩子就是你自己的孩子。

嗯，这一点，曹操曹孟德似乎是做的不错。当然，曹操也就是做到了一半。所以就算是博爱的曹操也做不到百分百的爱，更何况普通的世人呢？

听懂了斐潜的所表达出来的意思，墨桀就像是受到了重重的一击，整个人都似乎老了好几岁，黝黑的脸上的皱纹都更加深刻且黯淡起来，低下了头。

可以推脱百姓不懂墨家教义，不明兼爱的道理云云，但是反过来说，为什么儒家的道义百姓也未必了解，但是却能长期存在呢？

“……难道错了么……”

墨桀喃喃自语。

墨桀既然能坚持着墨家的朴素的装束和要求，几年如一日的徒步华夏土地，就说明对于墨家的道义是认同且坚守着的，所以斐潜并没有直接针对于墨家的道义进行争论，那样必然会引起墨桀的强烈抗争。

斐潜于是就只说了一个事实，一个墨桀亲眼所见，绕不过去的事实。

当然之所以这样一句话就能触动墨桀，也是因为确实在现在曾经强横一时的墨家已经凋零了，就像是马克思也需要借钱买面包，在那个借钱的时刻，马克思的底气能有多少？

尤其是在一个读过了墨家书籍的人的口中说出这一些，这种挫败感让墨桀感觉更为失落。

“矩子，抱缺守旧，宛如尺木腐朽，非明智之举也，墨家道义善之善也，然过于极端，不容于百姓，故而……”

斐潜看着墨桀，有点觉得遗憾，如果稍微加一点点的修正，墨家的道义其实是不错的精神指引力量，就像是后世的……

“请中郎明言。”

墨桀说道。其实墨桀也有一些觉得墨家的道义或许有一些问题，否则也不会向斐潜动问了，但是毕竟一个是身在山中，难以查看得清楚，另外一个原因则是下意识的自我回避。

“比如兼爱，重于兼字，勿求于同，取余授之，并嘉其举。”

斐潜说道。像爱自己的小孩一样爱别人的小孩，嗯，多少还能做到，但是要像爱自己老婆一样爱别人的老婆，嗯，曹操能做到，但是要像爱自己父母一样爱别人的父母？那么不孝子又从何说起？

所以，换成当有余力的时候，拿出一些来，去帮助别人，去爱护他人，这样是不是比硬性要求所有人都要一视同仁更容易让人接受？然后对于这样做的人进行表彰和嘉许，如此一来自然就会有更多的人愿意做这样的事情。

墨桀微微仰着头，若有所思。

“非攻。”

斐潜叹息了一声，这个又是墨子极端的浪漫主义作祟的一个教义了，说道，“何有无罪之国？何有利人之争？战端一开，无所不用其极。胡人南下，焉有非攻之意？故而非攻不可一概而论，若为友人，自然不可欺，若为敌手，一切皆可为。”

换句话说就是对待同志要像春天一样的温暖，对待敌人则是要像冬天一样的无情。斐潜眨巴眨巴眼睛，忽然觉得自己讲述的这些有一种异样的熟悉感……