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第一百三十八章 又见和尚灭佛之说（第3页）

孟婆淡淡一笑，不置可否地回道：“难不成，我以后跟人打仗的时候，还能祭出这玩意说：别跑，看我一陶罐？”

“信不信由你，我只是告诉你那地方有一个连陨石都砸不破的宝贝，随便你去不去，我肯定是回不去了。”

和尚叹了一口气，望着天空中的月亮叹了一口气道：“我这回可是受够了，不要再搞错地方了。”

孟婆淡淡一笑：“难不成轮回也是出错的时候？”

和尚摇摇头道：“你又没有跟着我身入轮回，如何知道他有没有出错？你上回也看见了，我要去的地方不是战火纷飞的国度。”

孟婆摇摇头，苦笑道：“有没有可能，命运之神原本的意思是要你去那苦难之地渡人渡己，然后立地成佛？”

“最后你却被那好玩的蹴鞠迷住了，忘记了你的初心和修行的道理？”

喃喃自语中，孟婆轻声说道：“怕是你轮回一世，便忘了自己的初心吧？”

谁知和尚摇头回道：“我在的时候不清楚，但是我被镇压在陶罐的那些年，那里生了许多你想不到的事情。”

“就算我没有被师兄连累跌下悬崖，也会在那一场动乱中丧生。”

和尚双手幽幽地说道：“我也不知道那时候的诸佛是不是入了魔道，你听我细细说来。”

原来，就在和尚看的那一场蹴鞠比试不久，武帝便找了一个理由在全境之内灭佛、灭道。

理由是各寺院僧徒滥杂，寺庙多不胜数，一时蛊害世间百姓，而武帝弃佛弃道开始尊崇儒家。

因为沙门横行，佛徒侵占农田，不劳而获，又可逃避租税力役。

更有大户人家为了逃避征税，竟然将自己的家田在捐给佛寺的名义，不向朝中交税。

和尚死后数年间，皇朝有佛徒人数有二百万，寺院三万余所，占皇朝人口十五份一。

武帝亲政后第二年，关中荒旱，皇帝下旨命全国大户之家拿粮出来卖，而各地寺院却借荒年放高利贷。

更有作奸犯科之辈匿于僧法之下，图谋造反。

便是和尚身在陶罐之中，也听闻沙门慧思谋反，又如太和五年沙门法秀谋反，皆须用兵讨平。

武帝经历种种诸事之后，遂有灭佛之心。

武帝本信道教，兼奉佛法，最后因为佛门无德便改修儒道，深信治国须用儒术。

在灭佛道之前，曾有还俗僧人卫元嵩劝说武帝建立地上王国，代替天上之佛国。

武帝曾召集大臣，佛道讨论三教优劣。

武帝甚至亲临太极殿主持讨论，而张宾及一道士跟僧人智炫辩论，武帝斥责佛寺不净，智炫反指道教更不净。

武帝大怒，乃下诏∶“断佛道二教，经像悉毁，罢沙门道士。”

自此以后皇朝上下道观寺院经像被毁，僧尼还俗，归于军民户。

自武帝之后，藩镇连年混战，均田制破坏，中央财政日匮，百姓之赋役相对加重，百姓借纷纷寺院以逃税者渐多。

各地寺院拥有大量土地，贵族扩充庄园，多与寺院僧人相结，如此则不利于皇朝的经济收入。

武帝灭佛之根源在武帝视佛道为虚妄，既不纳赋，还要税虚耗国力。

无奈之下，只好灭道灭佛，将其田产收归皇朝所有，重振儒家传统，方便皇朝上下励精图治。

说到这里，和尚双手一摊，苦笑道：“就算我那日不落下悬崖，当此乱世，你让我如何立地成佛？”

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