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源远流长65（第2页）

张少英道：“阁下心中民生四等，士农工商，尚有轻重缓急。乱世之中的人丁来源皆身不由己，以今日之太平论，天理何在？”

孔子端道：“苦难并不能成为逆伦的借口，犯下的错便需承担，此乃天理不容。”

张少英道：“武林盟秉承己身侠义，为天下义，七宗定侠亦是错了？”

孔子端道：“诸文礼法尚有国家行政，何须侠义之军挥手过境？更何况，七宗定侠诸宗名满天下，却也牵连了三万之巨的无辜百性生命，如此代价靠金钱抚恤便能抹平一切吗？”

张少英反问道：“七宗定侠成果又如何呢？每载死在黑榜之下的无辜最少亦至一万三千余众，这份名目朝廷四方门当有笔抄。”

孔子端也不知张少英此言真假，天下公义，虽然纲法上武属乃为五蠹之祸，但明眼人都瞧得明白，没有朝廷的放任，诸宗岂能在大宋国土之上横行霸道。

孔子端应道：“诸般理由皆抹灭不了杀戮之事实，儒门肩负天下文明之源，实不愿大宋国土之上生灵涂炭，血流成河，还请张先生不吝谏纳。”

张少英道：“侠义为公，武林盟所为乃在千秋安定之大业，大军已成断无撤退之理。异端势力虎视眈眈，断不可以公理定论。”

孔子端有些失望，并未表露，一群祸国殃民，自私自利之辈。不过是争权夺利罢了，岂有表面上这般干净？只不过儒门情报能力有限，文风鼎盛之际，文明光明下，黑暗所在闻而未见，无法体会其中深浅。但儒门对张少英客气亦是对纵横派的深深畏惧，儒门终究处于现实世界，自有儒门之人越法乱礼之事，善恶并存，故而并未深究，只是表明儒门立场罢了。禅宗泰斗都无法劝阻的张少英，儒门亦不期望能有多少作用，唯有在其他事上做个了断。孔子端应道：“如此三问已闭，余二责之问，望张先生秉公而论，已正视听。”

张少英直言不讳道：“康成书之死元凶正是御留香，张子诚之死亦乃田不孤，刚刚已军令追杀，包括在七宗定侠之内。”

张少英话必，顿语惊四座，诸众或多或少均知张少英暗中与这几人联系紧密，甚至结为好友，万不想其竟然如此作为，有失结友礼面。儒门诸众亦暗暗咂舌，寥寥数语便道出始末，将儒门满心不满赌得哑口无言。孔子端沉声问道：“张先生此话当真？”

张少英应道：“你可以当做假言，军令我是出去了。”

诸宗闻言无不暗中好笑，张少英年纪虽小心性何其深邃？儒门三代表在儒门号称一门独秀，儒学上虽有大成，但难以与现实融合起来，终究执着之念，书生尔尔。

孔子端闻言并不生气，反而微微一笑，说道：“如此领教了。竟如此，天下儒门将追剿御留香，千古苍雪，遇田不孤，下酆都，断九泉这五人。”

张少英淡淡说道：“尚差一个，其姓申屠，名月，连他一块儿杀了吧。”

孔子端暗叹有趣，若非自己深知万象纳性，有容乃大之机理，非得破口大骂不可，人命关天纵使恶类亦不该如此轻蔑。孔子端续问道：“明门又如何？”

张少英道：“知错能改，善莫大焉，此事武林盟会处理。”

孔子端道：“张先生要为恶类正名吗？”

张少英道：“儒门言知错能改善莫大焉，佛家言放下屠刀立地成佛，杀手从来不是自己的选择。寥寥众生，世态万象，暴虐无伦，如此惨烈，儒门该当何释？”

话必，一大队八角卫抬着大木箱鱼贯出辕门，依次列队，一共十口大木箱。诸众疑惑之际，八角卫打开纸封，里面竟然全是书籍。张少英续道：“此书名为百世经态录，乃劣者整理杀手履历编纂而成，是非曲直当有定论。为示公证，箱中书籍望诸位离座自行取阅。”

张少英言语间诸众已知其所为，更明其所意。杀手只是杀人用具，并无自由可言，反噬之力自然激烈。但要这些人改变心性过正常人的生活，怕是痴人说梦。这时的慕秋白忽然理解张少英，两折丐帮是如此，如今明门亦如此。大势所趋，顺水推舟，名利双收，纵横派谋虑之深远诸宗远远不及。明门便像当初的天煞盟，有希望杀手便会倾心所往，只是诚心有待观察和调教。这个宣泄口便是压倒黑帮禁绝的最后一柄剑，以张少英之势力，名望，身份，天下唯此一人。