倍福文学

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第15章（第1页）

“叫我老赵或者直接叫我小名小海就行了，他们说了什么事吗？”

赵文海问道。“也没什么，他们让你去镇上的棺材铺，说你父亲放了些东西在那，让你去取一下。”

“好，我这就去，博物馆就交给你了，这几天暴雨下的频繁，注意关窗保暖，晚上我就回来了。”

说完，赵文海着急出了门。夜间，赵文海游走在湘江镇里，这里晚上比白天热闹，到处歌舞升平的样子，经历了改革的热潮之后，这里逐渐变成了古玩交易市场，还有一些杂七杂八的戏曲也在这里十分流行。湘江镇的前身是一座古镇，据传湘江镇历上三大国立门户，地处多国交汇之处，历为兵家必争之地。汉、晋时期，这便有了南越要塞之称，大汉初期南越王赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南建立南越国，号称“南越武王”

。早年间英勇善战的名将赵佗，随统帅任嚣出征统一岭南后，从龙川县令接替病危的任嚣，成为南海郡尉后他多路出兵，先稳守南疆，堵住中原楚汉分争南延的战火，湘江镇便是汉时期南疆中至关重要的一环。赵佗派重兵把守湘江镇，后又经历了诸多国家合围攻打，他的弟弟和妻子落难至此，而后天有异象，湘江一带突发猛兽，这里自汉结束后这里便失去了往日的重要性，直至清代，湘江镇又恢复往日的繁华，到处莺歌燕舞，戏楼开始遍布整个集镇。他绕过繁华的集镇中心，向着镇南街比较偏僻的棺材铺走去，要说这湘江镇平日里最赚钱的行当还是这棺材板值钱，比起那些名伶，古玩这些新兴起的行业，棺材板才湘江镇供货需求量最大市场，尤其对于老以前的抗战时期，每天上百个人死去，棺材都成了抢手货，出现供不应求的情况。这镇上唯一家棺材铺就是老赵家的产业之一，早年间赵文海的父亲是这十里八乡赫赫有名的捉鬼天师，可以说是茅山术士里单传的一脉，凭借祖传的一套青莲捉鬼术，十二位阴阳风水学在这湘江一带可谓是红极一时，家族产业也越做越大，有棺材铺、纸扎店、中医馆、甚至把手都伸进了倒斗的行当里。只是后来经过文革一变，这位赵文海口中的死鬼老爹成了时代风气下强改的对象，打着抵制陋习的旗号把他拉进了土楼，也就是外人口中的监狱，吃了两年的劳改饭，出来之后他就懒得再管这些所谓的“封建陋习”

的产业，琢磨起了倒斗的行业。这让赵家的好多产业也直接归给了公有，这家棺材铺成了他们老赵家仅存的几家支柱产业。穿过幽暗的巷道，赵文海先是进了一家纸扎店，随后又在纸扎店的门口竖起了高香。俗话说：“路人绕白事，门前烧高香。”

这是老辈传下来的规矩，意思是路过白事店铺一定要在门前点燃一柱高香，以求不被路过的冤魂盯上。赵文海虽说是无神论者，整天嚷嚷着“相信科学”

，但要想进入棺材铺，这只才是第一步，接下来还要担尘、吃蒜、两拜三叩之后才能真正进去，赵文海是这家棺材铺里的小少爷自然只用经历第一步便可以直接进去，其他人就不一样了，必须一关关的通过才可进入棺材铺，不然就会给“锁魂”

，变得疯疯癫癫的。老辈人都说这棺材是装死人的东西，乃是极阳之物，但这装棺材的地方可就不同了，相传这每一间棺材铺选址都极为考究，一般要么是选在僻静人少的胡同里，要么就是十字路口的东南两个方位，具体是因为什么也只有行家里手才能道出一二，外人不得而知。不过听风水先生说老赵家的这间棺材铺在选址上那可块风水宝地，那是通往鬼界的必经之路，以其说是棺材铺，不如说是阴间的杂货铺，阴气比坟山还重，所以生意比一般的棺材铺都要冷清，一般来的人都是不正常的人（鬼上身），要是正常人经过这里，必然会被这的阴气所侵染，必须吃蒜，点香，防止沾上不干净的东西。棺材铺距离纸扎店还是有一段距离，需要走好一会儿，赵文海走到门口，发现里面的灯还亮着，一只黑狗从里面迎了出来，一路抱着他的大腿可劲的蹭，赵文海本想一脚踢开，毕竟已经25岁的他已经过了那个父爱泛滥的年纪，他低头看着黑狗，心还是软了下来。说起这条狗，赵文海称它为小黑裙。可别小看了它，它可是一条纯种的牧灵犬，和其他狗不一样，它能活够百年，而且天生的一双阴阳眼，可以看见肉眼所看不见的东西，就连它的血也可精贵着呢，能克所有至阴之物，历来都受湘江土夫子还有茅山道士们的喜爱，只是有关记载这种狗很早以前就已经神秘灭种，或许赵文海的这条小黑裙可能是整个湘江乃至整个南方唯一的一只牧灵犬。