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第五百零二章 木刀境（第2页）

与谢晓峰对决时候的丁鹏就处在白小楼这个境界，也控制住了魔刀，但离入臻化境还有一段距离。

现在的东丈也是一样的，玄铁刀在他手中如臂驱使，掌控黑刀早已达到了心随意动的程度，只不过，到此便很难再往上提升，即是说遇到了瓶颈，对独孤求败所描述的境界东丈没有丝毫头绪，不知该往哪一处使力。

同样是使刀，谁人当得天下第一魔刀的称号，非丁鹏莫属，反观丁鹏的出道经历，很是坎坷与魔幻，此人亦正亦邪，为达目的不折手段，与东丈也有些相似之处。

既然没了头绪，东丈便想效彷丁鹏，以此提高刀法的境界，什么时候能将木刀使出玄铁刀的威力，那他就成功了，再用玄铁刀之时，肯定会比现在使唤的威力要大上许多许多，境界自然也是百尺竿头更进一步。

“剑气纵横三万里，一剑霜寒十九州。”

燕十三本来不叫燕十三，因为从前有个人叫燕七，又有个人叫燕五，他觉得他比那两人加起来还要强一点，所以叫燕十三。

他十七岁成名，江湖十年磨一剑，燕十三的剑，里包皮鞘，黄金吞口，上面缀着十三颗豆大的明珠，剑名“骨毒”

。

（）;（）　　其实，便是孤独的意思，直至遇到了剑神谢晓峰......

夺命十三剑是剑魔燕十三的家传绝学，第十四剑是他自行参悟而出，在与剑神谢晓峰的对决当中，燕十三竟然又从夺命十四剑中衍变出第十五剑，这一剑，惊天地泣鬼神，仿佛是从地狱出来的灭世毒龙，是死亡之剑。

此剑一出，谢晓峰只有死。

燕十三控制不住这一剑，他趁‘毒龙’没完全脱离自己的掌握，回剑自杀，拉着‘毒龙’一起下地狱。

他牺牲自己，保住了谢晓峰的命，他下地狱，让谢晓峰留在人间，因为人间需要谢晓峰这样正直的剑客。

而谢晓峰在见识到了死亡之剑后，忽而挥剑斩断双手大拇指，发誓终生不再用剑，直至晚年碰到了上门挑战的丁鹏。

燕十三最大的遗憾是不能掌控死亡之剑，谢晓峰便立志完成燕十三的心愿，他是“手中无剑，心中有剑”

的仙佛境，进神剑山庄的剑庐，用后半生钻研这一剑。

独孤求败所描绘的“无剑”

境界，其实也是跟谢晓峰的“无剑”

是同样的意思，殊途同归，两人都达到了手中无剑，心中也无剑，人剑合一，无所不至，无坚不摧的无上境界。

燕十三控制不住夺命十五剑，他不能随心所欲控制这股力量，后期的丁鹏却征服了这股力量，能随心所欲地收发神刀斩，不为魔性所控制，也就是说，他已经使这一刀脱出了‘魔’的范畴，从而进入‘神’的境界。

后期的丁鹏仅凭一柄木刀就轻松击败手持‘圆月弯刀’的柳若松，这时候的丁鹏，同样也达到了‘木刀’的境界，魔教老教主和燕十三两人，终其一生亦只在‘魔’的范围内使出那一刀一剑的威力，却仍然无法控制它。

丁鹏，是唯一一个将神刀斩用至随心所欲的境界。

而现在，东丈就想要效彷丁鹏，借鉴他以达到‘木刀’境界........