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不过有钱使的鬼推磨,有钱了自然什么都有。
三个贼人弄那么多张路引,呵呵,肯定是到不同的地方用不同的身份。
甚至不用身份,故作流民跟着大部队流浪,这样更不引起别人的怀疑。
明代正德年间颁给道士的路引
在大乾出行很难,但又很容易。
难是相对于本本分分的底层百姓。
容易则指有权有钱人,当然还指一部分居无定所的流民。
别以为没权没势没身份就不能到处游荡,这是大错特错。
没有有身份又没有关系之人,往往都是流民,到处流动。
无论是地方百姓还是地方官,很多时候都会睁一只眼闭一只眼。
百姓不会无缘无故去举报流民,毕竟谁想跟官府打交道呢?最怕举报不成还被官府狠狠地剥削一笔钱。
而官府,只要流民不进入管辖的县城里,不犯罪,不给官府添麻烦,都会当做没看见。
天下那么多流民,怎么捉得过来。
而且流民往往成群结伴地游走,万一抓捕过程中反抗,造成命案呢?
地方官说不定赔了夫人又折兵,干脆当做看不见,把人驱赶走就行了。
孙山看书看过这么一个大案---“人妖公案”
,也叫“桑冲案”
。
讲述一个叫桑冲的男子,男扮女装,于各地务工、乞食,并伺机奸通妇女,18年不曾事,奸通良家女子共182人。
桑冲游走游走于华北各处,行迹跨越了山西(太原、大同、平阳)、北直隶(真定、保定、顺天、顺德、河间)和山东(济南、东昌)三省,作案地点多达45府州县,78处乡村镇店。
这个案子中的“人妖”
一词会将人引向诸如男色、“女装大佬”
这类有色消费和性别猎奇的想象上去。
实际背后可以窥视户籍,身份,路引,流动等问题。
在等级森严的管理下,所谓的严加管理,根本没办法“严加”
。
三个贼人能到处作案。户籍,身份,路引,流动等方面都体现官府管理能力的低下。
孙山也相信沅陆县还有不少黑户,从生到死,至始至终也不会被官府登记在册。
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