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第375章 三百功行铸神剑（第3页）

二字。

真仙佛陀普渡众生，功德无量，一个个也不是默默无名，做好事不留名。

可见，追逐“名利”

不是坏事，迷失于“名利”

才是大忌。

许真君的修行法门追求“名利”

，堂堂正正，丝毫不避讳谈及“名利”

二字，走的是“清静为本，佐国治世”

的路子。

《控卫在此》

只要功绩货真价实，不掺水，不虚假，便可扬善名，驾驭这些“道炁”

，名利双收。

若是修习了《灵剑子》完整的修行法门，就可以借助这些“道炁”

炼气修仙，做到“处俗求利名，名彰则利盈，名成则利生，气成则延龄”

。

楚尘手上没有《灵剑子》修行法门，无法借助“道炁”

修行。

不过，他有【灵剑子-松沙记】，可以借助“道炁”

凝铸灵剑子。

接下来，一连七八天，楚尘两点一线，往返于凌霄居与县鬼神司，偶然亲自外出巡视地方，处理棘手之实事，其余功夫都花在了日常修行与参悟神通【灵剑子】上了。

【灵剑子】要诀是八个字“气术为先，阴功为”

。

修习神通【灵剑子】，先要修习内丹炼气之法，是基础，而积功累德，积累功德才是重中之重。

楚尘有功行三百零一道，已然满足了凝聚“神剑”

的条件。

之前，他参悟《灵剑子-松沙记》时，一直关注于“顷获灵剑”

四字，认为许真君可以顷获灵剑，他也能。

不过一番参悟后，他醒悟过来。

他哪能和许天师比，人家领悟神通时道行高深，底蕴深厚，这才能“顷获灵剑”

。

灵剑子灵性十足，可分“善恶”

。

然而，天底下根本没有绝对的“善恶”

之分。

所处角度不同，“善恶”

有可能会颠倒。