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第一千七十章 神道石中（第1页）

【第一千七十章】：神道石《中》

叶梨捧着这一颗黑色妖石，神色中的欣喜，可谓是溢于言表。

“神道石？”

方志神色陡然凝重。

据他所知，神道石乃是参悟圣道传承的重要至宝。

欲参悟圣境大道，就必须以神道石为媒介。

圣境传承和圣境修为以下的传承，是有着一道明显的分水岭。

两者之间，根本不是一个概念。

武尊境分为地尊、上尊、天尊、至尊，每一境界又分为十轮道境。

一旦位列尊境，即是神武大6的绝世强者，足以叱咤风云，只手遮天。

但圣人之下，皆为凡尘，这句话并非是虚妄。

一旦成为圣人，即意味着彻底得道，寿元将无比磅礴，足以使武者活上数千年之久。

圣人以下全部都是凡尘、凡俗之辈。

圣人的威严，绝不是凡人所能够触碰、沾染的。

圣人的一根青丝，则能轻而易举的镇杀武尊境大能。

圣人的一滴鲜血，则重如一方山岳，足以灭杀世间无数痴妄。

圣人的意念，将具有苍天大势，念出法随，众多逆天的手段，绝不是凡尘、凡俗之辈所能够抗衡的。

所以像方志他们这些区区相境实力的晚辈，欲要得到圣人传承，必须得先拥有“神道石”

，需要借助神道石来抗衡圣人恐怖威压，才能够接受传承，以来窥伺大道。

并且圣人传承更注重传道。

像武尊大能可能以留下衣钵为己任，希望后世小辈继承他们的道统。

但后世小辈将终生被捆缚在武尊境。

武圣境则不同，武圣大能有着数种选择，会留下数种传承。

第一种传承是“武道”

传承。

武圣临终前，会将他毕生修炼的武道，留在圣碑石内。

武圣每掌握一种道，即会留下一座圣碑石。

有些镇世武圣，他们道法通天掌握众多武道，所留给世人的圣碑石，就会比较多一些。

往往一些后世晚辈，会拿武圣生前所留下多少尊圣碑石，来决定武圣的地位。

留下圣碑石越多的武圣，自然受到的敬仰就越多。