倍福文学

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第86章 太阳照常升起（第4页）

“道家对执我，既以人为意志主体的事物进行了诸多批判。可我们这些精神类凡者又多是固执之人，你觉得这是为什么？”

林知宴不假思索回答：“因为我们没有先贤的境界。”

陆昭摇头道：“是我们与他人强加的‘执我’冲突了。你们说和光同尘、刑不上士大夫、阿尊事贵，这些都是某些人脑子里的想法。”

“我不这么认为，所以你们说我倔，说我蠢，说我死板。”

雨开始越下越大，隐约盖住了陆昭声音，似在呵斥着他的大逆不道。

咔嚓！

警署所有灯光熄灭，整个外邦区陷入了黑暗。

黑暗中，手机着微弱的光，比这道光更亮的是陆昭的眼睛。

“先贤王阳明说过，知是行的主意，行是知的工夫。知是行之始，行是知之成。”

“所谓精神力的开，就是我们对世界的感知、对客观事物的辩证，古人称之为道。”

你想成为一个什么样的人。

这是3222年热门话题，那年陆昭六岁，刚刚升入小学，老师讲述的第一课就是《你想成为一个什么样的人》。

两个世界的老师，问出了同一个问题。

后来在黎东雪的梦境里，他看着那个年代农村看不到的彩电，主持人也在问这个问题。

那个时代，似乎无比注重梦想，

社会风气很少生存焦虑，更多是对个人的梦想，对未来的畅想。

陆昭帝京的导师写过一篇论文，论述各个时代精神类凡者的数量。323o年精神凡者数量普遍比现在多十倍，高阶凡者多二十倍。

324o年，大灾变，精神类凡者打到几乎灭绝。

精神类凡者有着绝对的理性，也有着绝对的感性。

导师说：精神是比黄金还要珍贵的事物，只有黄金时代才能孕育精神，这个时代没有精神开的土壤。

陆昭觉得导师说得很对，但如今他要补充一句。

黑暗的时代，更需要黄金精神照耀。

“黑夜会降临，但太阳照常升起，这便是我的道。”