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58 通往上乘灵性的道路（第1页）

虽然年轻，但徐永生一直以“泰山崩于前而面不改色”

自我要求。

至少面如此。

但眼下这不是一个月室内独处么？

于是在看到谛听带回的这条有关灵性天赋层次凡后天升华为乘的奥秘后，原本安卧的徐永生还是直接翻身坐起。

灵性天赋，内外很难定量测度，一般来说根据武者修行进步度事后判断较多较准。

从寻常层次起步后，这方武道世界习惯称之为一个凡入圣的过程。

因此第一步凡脱俗，寻常层次之为凡层次。

然后渐趋乘，凡层次之为乘层次。

再接下来，名动当世，震撼四方，乘层次再向，成为入圣层次，又称惊世层次。

对徐永生来说，凡层次和乘层次的灵性天赋之间，最直观的差距除了关乎自身修行进步度外，在于限。

正如一般大众观点，寻常天赋层次的武者，限大多止于七品，难以企及六品武魁境界。

而凡层次的灵性天赋，限也大多止步于五品，宗师无望。

乘层次灵性天赋的人并非一定能成为武道宗师，但反过来，武道宗师基本都身怀乘或更高层次灵性天赋。

悠悠万古，漫长岁月，难说历史不出几个特例，但自然是极少数中的极少数，难做参考。

徐永生灵性天赋此前已经由寻常升华为凡，五品境界以前都不用担心限问题，而他当前还是八品。

但想要将灵性天赋层次进一步提高，早有方案早有准备自然更好不过。

尤其是……

仔细阅读谛听带回的新消息后，徐永生暗自皱眉。

朔风霜华、游龙长尾、白泽角、灵明奇芝。

这四样宝物，别说行踪下落来历线索，他连名字都没听过。

只能根据字面意思，大约揣测：

朔风霜华可能产自北方。

游龙长尾的所谓“长尾”

，可能指真实的龙尾，也可能是指天际彗星。

白泽乃是传说中的异兽，有关其神妙同谛听有几分相似，都是以所知广博著称，但不确定白泽角的“角”

是否指向真实的异兽之角。

灵明奇芝字面意思最直接，应该是某种奇花异草，但生长环境或者下落同样没有线索。

也罢，以后留心找找看，得之我幸失之我命……徐永生放平心态，成功新安然入睡。

学宫里没有让他等太久。

约莫三月下旬，赠医施药相关的安排有了眉目。

一日，徐永生去向王阐请教修炼相关疑惑，对方不在，他于是转而前往博士厅林成煊的公房，而王阐恰好也在那里。

除了林成煊和王阐之外，房中还有一个中年女子，看去消瘦肃穆。

“博士，助教。”

徐永生前见礼。

林成煊颔后，则同那中年女子说道：“便是他。”

王阐则在一旁笑着介绍：“这是李大夫，乃东都名医，晚些时候其他事宜筹备妥当后，便是请李大夫出诊。”

徐永生言道：“辛苦神医。”

那中年女子神情仍然严肃，应道：“徐郎君不必客气，赠医施药乃造福大众之举，而学宫交托于我亦有厚报，我实不敢言辛苦二字。”