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第322章 梦界之门（第3页）

从神变期到附体期，有几个关键：

第一，虚念要足够强大，足够凝练，否则不足以隔空遥控外在的植入体。

第二，要准备炼制法器的材料。

第三，要准备炼制法器的植入体。李飞的虚念已经足够强大，完全满足破境的要求，且他已经有现成的法器——如梦令。

所以他已经满足了破境的要求，接下来要做的就是不断祭练如梦令，让自己的虚念彻底熟悉这件法器。

等他能够用虚念和如梦令产生一种共鸣，使自己的虚念能更高效地输出，同时也让如梦令能够被激出更强的力量，就算真正突破到了附体期。

附体期是一种双向成就，人和法器都同时得到增幅。

用现成的法器去突破到附体期，这是一种取巧的手段，但同时也会让‘共鸣’变得更艰难，因为这件法器不是自己一点一点炼制出来的。

而如果靠自己从头开始去炼制一件全新的法器，‘共鸣’的部分确实会更容易达成，可炼制法器本身就很耗费时间，在器具中培育植入体的难度可比在人体内培育的难度大多了。

所以这两种破境方式并没有高下之分，要看自身更适合哪一种。

李飞已经手握一件真一法器，没理由放弃这么强的法器，去自己重新炼制一个新的，所以他果断选择了第一种破境方式。

他在突破到神变后期后就在专心‘解梦’，之后就遇到了大罗宗谋逆。

现在好不容易空闲下来，终于有时间可以好好研究一下如梦令了。

‘梦界’是梦魇宗的开山祖师提出的一个概念。

对方认为和现实世界相对应的，还有一个虚幻的世界。

那个虚幻的世界由所有人的潜意识构成。

那位开山祖师认为，这个世上每个人的梦境都是潜意识的一种具象化，而且每个人的梦境都可以在那片潜意识的海洋中产生联系。

于是这位梦魇宗的开山祖师在这套理论的基础上创造出了一系列和梦境有关的术法，其中最核心，也是最具有传奇色彩的术法就叫做‘梦界之门’。

‘梦界之门’这门术法能够帮助术士打开通往梦界的大门，从而去到潜意识的海洋中遨游！

要施展出这门术法，至少得有附体期的修为。

而想要相对安全地在梦界中探索，不会彻底迷失在那片海洋中，至少也需要真人的修为。

这才是这件真一法器真正的价值。

李飞在【幻叶】的境界突破到神变后期后，终于满足了施展‘梦界之门’的最低要求。

这也意味着他可以借助如梦令去探索梦界了。

将虚念源源不断地注入如梦令，然后李飞将印刻在自己虚念中的那道术法激。

神变中期就能在虚念中印刻术法，神变后期可以加强术法，李飞除了‘控梦之术’，印刻和加强的第二门术法就是‘梦界之门’。

将足够的虚念注入到如梦令内，李飞激了印刻在虚念之上的‘梦界之门’。

没有房间，没有崇城，没有天空和大地。

一切都是五彩斑斓，且不断扭曲，变化的。

李飞整个人被一道透明的圆形保护罩护在其中，这让他没有被外面这个光怪陆离的世界所扭曲。

他知道，这层透明的保护罩就是如梦令给他提供的保护，因为有这层保护罩，所以他才能以现在的修为来探索梦界。

按照梦魇宗的术法，李飞开始观想，让自己的意识体逐渐沉静下来。

很快，周围五彩斑斓的扭曲世界开始生变化，逐渐不再扭曲，有了具体的形态。

这是进入梦界之后需要做的第一件事——定念。

不知过了多久，李飞现自己正处于崇城的上空。

只不过这座崇城除了极少数地方，其他地方都是模糊不清的。

城外的景象同样如此。

这就是定念，根据李飞已知的信息，将他对外界的感知逐一呈现在梦界之中。