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第262章 佛道之争（第3页）
太子笑道：“今晚孤还请了一位朋友过来，他应该快到了。”
“哦？不知是何人？”
清虚真君问道。
“此人真君也认识。”
太子说道。
他话音刚落，一道宏大的声音就从大殿之外传来：
“普渡寺慧空，应太子殿下之邀，前来拜山——”
这声音好似寺庙里的大钟，敲响之后，震荡四方，余音缭绕。
最后的‘拜山’二字更是一直在大殿内回荡。
听到这个名字，在场不少人都变了脸色。
术法一开始源于佛道两家。
养胚，破体、神变和附体，前面这四个境界，佛道两家的称谓都一样，因为并没有本质上的区别。
但从附体期往后，佛道两家就不同了。
真人和真君的叫法都是出自道家的。
在佛家，附体期之上的境界名为‘禅果之境’，悟得禅果，可得罗汉果位。
所以附体期之上的术道强者在佛家并不叫真人，叫罗汉。
‘禅果之境’再往上就是最高的‘菩提之境’，证得菩提，可谓在世佛陀！
所以佛家的术道最高成就者也不叫真君，叫佛陀。
普渡寺慧空是一位‘大阿罗汉’，是佛陀之下的最高果位，等同于武道的大宗师。
在场众人神色各异，就连上清宗的玄尘真人都露出意外之色。
他似乎事先也并不知情！
清虚真君看了一眼太子：“我竟不知，殿下什么时候和普渡寺的人成了朋友？”
“哈哈。”
太子笑了起来，“孤曾说过要广交天下豪杰，普渡寺的高僧们自然算是豪杰，孤岂能错过？”
“既是殿下的朋友，那就请慧空大师上山吧。”
清虚真君面无表情地说道。
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