倍福文学

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第十八章 经验和总结经验（第3页）

好在巢氏早在《诸病源流考》之前，就针对鼠类传播的“疫乱”

有描述，而武汉方面对卫生管理条例是严格执行的，专门宣传过“鼠害”

，以致某些有吃烤老鼠传统的“獠寨”

，不得不放弃了这种习俗，转而把老鼠做成了老鼠干。

巧得很，夜郎县附近的“武陵蛮”

，有几个小支，也是有这种习俗的。于是合作愉快，趁着山洪频发的光景，很是捕获了一批老鼠，制作成了老鼠干。

这批老鼠干，就成为了“夜郎铜山”

第一批工人的重要肉类蛋白。然而实际上，老鼠干的味道还是相当不错的，口感介于腊鸡腿和腊牛肉之间，嚼劲不老，咀嚼轻松，若非肉类来源有点让人不能接受，实际上是相当好的肉类。

因为“有肉吃”

，加上重体力劳动不得不“管饱”

，所以这些个“矿奴”

在刚刚抵达“夜郎铜山”

之后，都是颇有一种安于天命的意思。铜山说干活，他们就干活；说停工就停工，相当的听话。

至于将来是不是还会安于现状还会听话，武汉方面是绝对不信的，仅仅是江汉观察使府记录在案的矿场骚乱，包括永兴煤矿在内，十年来接近一百起。武汉这里尚且如此，更何况其它地区？

诸如当年丰州银矿，纯粹就是李思摩不拿自己人当人，扎刺就杀，动辄连坐，这才记录上看不出端倪。

实际上武汉这种情况，才是常态，在明显的“压迫”

状态下，只要有苗头，“安于现状”

从来都是假象。

只是武汉方面因为经验越来越丰富，不再仅仅从物质层面上收买，也不仅仅从肉体人身上压迫，转而在精神层面上进行欺骗。

这就是为什么会诞生诸如“五年八年十年脱籍”

承诺的“约法三章”

出来，脱籍是脱去“奴籍”

，仅仅这一条，就足够让矿工群体中“摇摆不定”

之辈，安心地等着那个可能永远不会到来的“脱籍”

之日。

坚持一条道走到黑，就是要干就是反的“陈胜吴广”

和“斯巴达克斯”

，路数那就粗暴的多。

两条路，成功“杀人放火”

的，那就“招安”

；不成功的，那就死。