倍福文学

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第 149 章 第 149 章（第8页）

“我是女人！”

凯提瑟斯一遍又一遍地对着四周重复，她痛快极了，眼睛闪闪亮，快活得几乎要流出眼泪：“你们看，我是女人！我是建筑师！”

那之后，凯提瑟斯参与了各种建筑的修复，展现出实力之后，开始负责各种建筑物的改建。

像凯提瑟斯这样，因为女巫而来到通恩的女人有很多。这些背井离乡，或者独自一人，或者成群结伴，穿越山脉、森林、河流，克服种种困难来到通恩的女人们，身上大多带有一种独特的气质--她们坚韧勇敢，并拥有坚定的目光。

那样的人只会越来越多。莉莉丝这样想着，跨进了神殿，抬起头望向班布尔神像。

工人们正在拆除神像，被拆掉了半边脸的班布尔神像看起来阴郁而又狰狞，他居高临下地凝视着莉莉丝，脸上似乎带着掩不住的愤怒，但那些愤怒在工人们的拆除下一点点被消解了。

眉毛、眼睛、鼻子……当石像的嘴巴被敲掉时，莉莉丝“嗤”

地一声笑出声来。

你也体会一下吧，班布尔，体会一下愤怒却又无可奈何的心情。

这只是开始。

“用炸药拆除会更快，但有可能损害建筑物，炸碎的石块也很难回收利用。”

翻着记事本的克利欧停在了莉莉丝身边，“所以我们选择人工切割，切割下来的石块可以用在新的地方，正好可以利用上经过卡珊德拉她们优化过的高空作业的设备……”

莉莉丝点了点头。

克利欧合上记事本，视线停在了神像上：“祈祷堂的神像只有五十多年的历史，而神殿的石像已经建成上百年。”

“你觉得可惜吗？”

莉莉丝知道克利欧对历史很感兴趣。

“……”

克利欧没有直接回答这个问题，她望着神像，反而提出了另一个问题，“那莉莉丝，你知道吗？在班布尔神之前，人们信仰的是一位手持红宝石权杖的女神。”

“手持红宝石权杖的女神……”

在很多轮次里，莉莉丝都听说过这个女神，但她只是一个模糊的形象，没有名号，也没有媲美班布尔神的传说，甚至连身份都暧昧不明。有人说她是班布尔神的母亲，也有人说她是班布尔神的妻子、下属，而辛西娅公主也曾把她与“女神降临”

的传说联系起来。

“我研究过很多神话传说宗教故事，几乎在所有的传说里，世界的起始都源自于女神。女神们开天辟地，创造世界与生命，于是人们尊敬她们，供奉她们。但是不知道从什么时候开始，男神们出现了，他们成为女神的哥哥，丈夫甚至儿子，夺走女神的力量与功绩。然后人们开始歌颂男神，模糊创世者的性别……女神则降格为附属辅助者，连带着她们的传说也消失在历史的长河中……”

克利欧叹道，“我们现在已经看不见女神的辉煌与遗迹，只能从被篡改的故事中寻找蛛丝马迹，推测真正的历史与女神的荣光。更悠长的传说与历史被掩埋，这才是最可惜的。”

“如果你们觉得可惜，要不要把这里改建成女神殿？我听说伊迪丝城早就建了神殿供奉女神，最近几年，女神殿比班布尔神殿还要兴旺呢。”

听到对话的凯提瑟斯凑了过来，

这是莉莉丝第一次听到伊迪丝城女神殿的信息，看来辛西娅公主在计划“圣女出世，女神降临”

的传言时，就已经做好了准备。她柔和地削弱人们对班布尔神的信仰，并把信仰之力引到女神与自己身上。正是这些缜密的计划加上长年累月的工程，使得公主在许多轮次里，以“救世女神”

的姿态得到民众的拥戴，登上王位。

王族往往对神殿有敌意，毕竟信徒众多的神权往往能威胁到王权。可无论是王室还是贵族，都会对未知的“神”

带有一丝恐惧和敬意。

掌权者总会强调自己地位的天然性与必然性，他们需要低贱者，毕竟若低贱者消失，高贵者也将不复存在。所以高位者能寻找出无数理由来证明自己适合站于高位。但人类的出生是如此的□□，他们难以解释为何有人出生便低贱，有人出生便高贵。于是他们需要宗教，需要轮回，需要神，需要那些无法证伪的“罪孽”

将低贱者变为罪犯。

要维持高位者对低位者的统治与剥削，就必须要让所有人相信一切都是神的安排，都是无可奈何，都是最好的选择。

这个道理可以说服别人，也可以说服当权者自己，使他们更加理直气壮。

辛西娅公主不是一个虔诚的信徒，她在莉莉丝面前隐约表达过对神殿的轻蔑和厌恶。

公主的轻蔑和厌恶不仅局限于神殿，还包含了班布尔神。

辛西娅公主可以利用神殿--在某些回合里她也确实这么做了，她甚至曾与神殿合谋篡位。但很显然，在做这些之前，公主就已经对班布尔神和神殿充满敌意，所以，她才会在和莉莉丝放松交谈时，不自觉地流露出厌恶之情。