倍福文学

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第323章 宾主尽欢（第1页）

“阿弥陀佛，”

一老僧双手合掌，“檀越懿德厚善，与我佛有缘，《僧只律》中说:真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”

“造塔可得十种果报。”

“不生于边国、不受贫困、不得愚痴邪见之身、寿命长远、可得无比广大之福德……”

“护法天王帝释天，是因造塔的功德而生。”

“迦叶佛灭时，有一女心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，此女转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人，也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。”

今日来参加法会之人，皆是助皇后娘娘修塔之一，施财修塔，得果报，掏钱也掏得心甘情愿。

这一番言说，是为了募财做铺垫。

林皇后又问：“《般泥洹经》言，天下多道，此中王法最大，佛道当为至上道，此话何解？”

老僧闭目禅坐：“百家之乡，十人持五戒，则十人享淳谨，千室之邑，百人修十善，则百人和睦。”

“传此风教，以周寰区，编户一千，则仁人百万。”

“夫能修一善，则去一恶。”

“一恶既去，则息一刑。”

“一刑既息，则万刑息于国。”

“坐位者当享太平。”

“佛与法，佛为教化，法于约束，教与束，二者相辅则现盛世，证诸历史，佛教愈弘扬之朝代，国运就愈昌隆，反之，国家富强，政法清明，佛教才能愈兴盛。”

“弘扬善法，净化人心，改善风气，乃为法布施，可得果报。”

言明佛教于治国兴邦息息相关，皇后娘娘主张修佛塔，是为了弘扬善法，是在国法的秩序上，加上宗教、道德的规范，于兴国安邦意义之重大，之深远十分广大。