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――今日籍田礼后,还有另外一件事,同样需要走一道‘祭天’的程序。
“昔者,汤以七十里,文王以百里。”
祭台之上,天子启缓缓从座位上起身,上前几步,再次来到祭台南侧边沿。
再度居高临下俯瞰百官公卿,却并不再是朗声高呼,而是以正常的音量开口道:“商汤以七十里的土地,终得立殷商;周文王以百里的封土,而立周国祚。”
“――朕听说:这是因为商汤、周文王的圣明,才可以用那么小的土地,便最终建立那般宏大的功绩。”
“朕,很认同这样的说法。”
?
“但商汤的圣明,如果可以让后世子孙得保宗庙,又怎会有商纣失了殷商宗庙?”
“若周文王的遗泽,可以庇佑后世子孙延存国祚,又何来秦之虎狼篡逆,覆了宗周社稷?”
依照惯例,为自己接下来的话摆出一些事实依据,算是作为开场白,也算是援引往事,为自己接下来的话做铺垫。
待这番话传入在场每一个人耳中,天子启才将话题引入正轨。
“在朕看来,汤、文的贤明,并不能让商、周的国祚长久延存。”
“真正让他们的社稷长久存续――尤其是让宗周享国八百年的,恰恰是饱受诟病的分封之制。”
“――历朝历代,包括宗周的先例,如田氏代齐、三家分晋,又列国相王等故事,以及我汉家于高皇帝年间的经历,都说明分封制的弊端,首在不可封异姓。”
“宗周遍封诸姬宗室为公、侯,也确实是周室享国八百年,最为重要的根基。”
“朕祖高皇帝,更曾于元勋功侯斩白马而誓盟:非刘氏,不得王!”
???
“有宗亲血亲相助,周天子才能统御天下、号令诸侯;”
“我汉家承周社稷,不效仿这样的善政,难道要反去学残虐的秦王政,将全天下都化为郡县、都归朝堂所辖吗?”
“――秦王政的做法,是朕很不愿意采取的。”
“所以,按照太祖高皇帝时便有,并为我汉家历代先皇沿用的祖制,遍封朕诸子为王关东,以为天子羽翼。”
“又今日春耕,恰逢祭天籍田,便索性不再靡费,一并以遍封朕诸子为王事,祭告于社稷天神……”
待天子启这番话道出口,奉常的礼官们,也终于到了出场的时候。
――奉常右丞宣读分封诏书,余者依次走下祭坛,将受封的皇子领上祭台;
每念出一个名字,便是一人被领上祭台,先后朝窦太后、天子启――乃至端坐祭台上的太子刘荣拜礼;
旋即便背对着窦太后、刘荣二人,在祭台南沿――在天子启身后跪下身。
而天子启的诸子,最终获封为王的详细方案,也随着这封诏书宣读而出,方尘埃落定。
“诏封:夫人栗氏子德,王河间,都乐邑~
夫人栗氏子淤,王临江,都江陵~
???
夫人程氏子余,王鲁地,都曲阜~
夫人程氏子非,王江都,都广陵~
夫人程氏子端,王胶西,都高密~
???
良人唐氏子发,王长沙,都临湘~
???
夫人贾氏子彭祖,王常山,都元氏~
夫人贾氏子胜,王中山,都卢奴~
???
夫人王氏子彘,王胶东,都即墨~”
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