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既然被华湘真人那边催促了,乔安这边当然借坡下驴,顺势启程。临走前,终于对张道青说了一句:“张师兄,那么改日再见了。”
这马上就要与记忆中的卫氏女搭上话了,却被小道童打断了。张道青微皱起眉头,但又不好发脾气,只得不以为意的一笑,看着三辆马车渐渐驶离。
乔安被念夏挡着,张道青看不清她的身形,念夏却是看得一清二楚。她家小姐刚才在说话时,手里正拿了把小刀在一心二用地削苹果,那常年缺少血色的手指按在乌黑的刀柄上,雪白的刀刃反射出来的光映进眼里,更显得眸色清清,万事不经心似的。
她也顾不得去想这小刀是哪来的,忙说:“哎呀,二姐儿,你怎么自己削苹果,伤着手了怎么办。”
念夏说话的功夫,乔安已经削出了一个小兔子,顺手塞进了念夏嘴里。
乔安想起刚才遇见的张道青。虽只是匆匆一见,但他已经与卫照婉留存下来的记忆有所不同了。以往的张道青在见到原身时,都是一副略有紧张又暗含着一丝说不清道不明的期待的样子。
然而这些在这个张道青身上都找不到。
因为这并不是张道青。
其实像他这样的人都很聪明。
他知道什么事情是完完全全不能做的,而什么事情又是可以踩在危险线的边缘放胆尝试。
她见识不过许许多多类似他这样的人。
真正伤天害理、人神共愤的事情,他们对此一清二楚,与常人一样避之不及。他们绝不会做什么杀人放火、抄家绝户的事情,更会在外人面前尽量展现出自己悲悯弱小、通情达理的一面。但是他们所拥有的一切,却又都是建立在一步步践踏他人的劳动成果的基础上而来的。法律以上、道德之下的水平线内,成为他们自由徜徉的海洋。
就如同张道青,他做什么丧尽天良、灭绝人性的事情了吗?没有,仔细论起来一件事也没有。
他有做什么触犯法律的事情吗?很遗憾,虽然他窃取了他人的诗作,但是此世的律法却无法对他做出审判。
乃至因为被窃取人远在另一世界,且早已作古,他甚至可以理直气壮地说,我的盗窃以及冒名顶替的行为又没有给对方造成实际损害,何必如此斤斤计较?
更严重的是,这种逻辑不仅能说服他自己,更能说服一大批旁观者。从结果论上来说,他说的也的确都是事实。
这才是这种人的“高明”
之处。
或许就连他们自己都没意识到这么做的“好处”
在哪里,但在潜意识里就已做出了选择。
乔安随着华湘真人来到游清观后,小道童为她安置好住处,就去服侍华湘真人了。
游清观虽然比不得那些传承已久的大观香火如流,但在应临地界,已算得上数一数二的道观了。华湘真人有不少堆积的观内俗物要处理,每日只略略考较一下乔安的今日的学习情况,就放她回去了。
在卫家时,乔安或许还要收敛着点,到了山上,她的顾忌就少多了,唯一需要担心的就是她自己的身体状况了。
而对于念夏来说,小姐自幼以来,就没能出过几次远门,往常卫母带着家里小辈去寺庙、道观上香,小姐十次有九次是无法跟着去的。如今小姐身体大好,好不容易出来一趟,她打定主意要让小姐在身体允许的情况下玩得尽兴,多看一下以前没有机会看的东西。
乔安有种念夏把自己当做小孩子来哄的感觉了。
不过说真的,论玩的话,谁能比得上她自己呢?
她随手折了几根狗尾草,编了个蚂蚱放到了念夏手心中。
由于游清观香火鼎盛,又是附近少有的女观,观内素食、医术都为一绝,因此这里有不少或是为了修身养性,或是为了斋食,或是单纯的为了刷个“真人”
的荣誉称号的女子客居在此。
那等锦缎轻纱长裙及地的闺阁女子装,穿上后并不太适合在建立于山上的游清观里活动。乔安见她们大都穿着一身道袍,她也就干脆入乡随俗了,这一身衣物比起层层叠叠环佩叮当的打扮要方便多了。
说是入乡随俗好像也不太对,毕竟已经不是第一次当道士了,大概只能算是回归老本行?
此世的道服以蓝、白两色为主调,乔安对此很满意。毕竟以她经历过的这么多世界,红、黄之色的道袍也是相当流行的,乃至于大绿色的道袍她也不是没见过。她是委实想象不出来,自己穿一身大红大绿的样子。
念夏看着自家小姐的样子,说:“没想到二姐儿穿这一身竟是出乎意料的合适。”
乔安没说话,她给念夏也换了一身衣物,然后就领着念夏走出了厢房,向着观内女道生活起居的地方走去。
念夏以为这是要去见华湘真人,乔安要是知道她的想法,只会斩钉截铁地回答一句,当然不是。
迎面走来一游清观内的女冠。
观内女道都知道华湘真人在山下教习卫家小姐医术,但见过她的没几人。
这女道正巧在华湘真人那里见过乔安一面,不过当时乔安一身浅色襦裙,玉簪挽青丝,身上无一处不是经过念夏精心打扮过的。
如今换了一身衣饰,虽然客居在道观内的那些女居士也是同样的衣着,但那等闺秀行径搭配上一身道袍,见得次数多了,女道总能轻而易举地发现其中的别扭违和之处。而对方步态自然,没有养在深闺里的女子那刻意迈小步子形成的轻移缓挪,又见其行止从容,眼神澄净,显得再自然不过,不似厢房内的女居士。
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