倍福文学

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第398章 革故鼎新（第2页）

洪门组织的根源，建立在“反清复明，恢复中华”

的主旨上，数百年传承中，几经更迭，但底色都有着强烈的民族主义。

叫一个民族主义组织，打开山门，接纳一群肤色，种族，语言，文化都不同的外籍劳工。

极易引起兄弟们的反弹，要不是社团已到生死存亡之际，齐正君都不敢改祖宗家法，但牛屎表示坚定的支持：“黑鬼的命多便宜，在打黑工的印尼，阿三和‘船民’多得像大米。”

“收他们进社团做蓝灯笼，打打杂，可缩减人工，出去晒马，给人斩死都不用治，更减成本，划得来呀！”

船民是指西贡沦陷后，乘船出逃的越南难民。

1975至199o年，有过一百万难民，出逃越南，祸及整个东南亚，当中数十万逃入内地和港岛。

截止198o年，港岛已接收十万民越南仔，安置在深水埗空置军营，实施集中管理。

允许白天出营挣工钱，晚上要返回营地。

前总督麦理浩拒绝承认难民身份，是想跟越南接洽，遣返难民。但新总督尤德走马上任后，立刻放松难民管制，使大批难民涌入港岛。

集中营地已形成“越南邨”

，并不断修建房屋，越南仔们开始融入港岛社团。

经济高增长期的港岛，是需要廉价的劳动人口，可越南船民文盲率百分之九十九，并携带大量传染病毒，是典型的垃圾人口。

只会起到制造民族矛盾，扰乱社会治安，诞生地下帮会等负面影响。

造成港岛近年性侵、盗窃、抢劫案频。还为未来的乱港事件埋下伏笔，但三合会组织只要敢开口子，越南仔，印尼仔和菲仔们，确实是江湖新血。

字头大底们争论不休。

齐正君道：“好了，我不是强求每个堂口都收外劳，只是把规矩立下，收不收自己决定。”

“总之，社团要经营下去，就该求思求变，冇人反对吧？”

坐馆都没有强求，吹鸡、崩牙田等反对派，也没反对的理由。

新规矩便在赞同和默认中通过。