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第五章 以色事君（第8页）

“说来听听嘛。”

兰姑不好意思地说道：“我若是做的话，除了老本行，也想不到别的。”

程宗扬大笑道：“好嘛，你要把水香楼也开到长安来。”

兰姑讪讪道：“我说了主子莫笑。不过这回我另有个想头。”

“哦？”

“虽是水香楼，但只做女眷的生意。”

“女眷的生意？”

程宗扬先想到了鸭子，兰姑这思维够前的啊。不光是妓女，连妓男都想到了。

“唐国与别处不同，女子也时常抛头露面，与男子无异。而且长安城内贵女极多，身家更是丰厚。我们的霓龙丝衣卖的就是女客，与其在西市另盘一处商铺经营，不若将水香楼改为女眷往来聚会之所。”

程宗扬这才知道自己想岔了，“这种女客聚会的场所，长安城有吗？”

“有啊。那些女观、尼寺便是。”

程宗扬恍然大悟，怪不得长安城内有如此多的尼寺和女观，正是因为唐国女性地位极高，有女性聚会的需求，才因此风行。但无论道观还是寺庙，毕竟都是宗教场所，只能满足女性群体的社交需求。真正依托于商业，包含购物、娱乐、餐饮、交际的高级女性会所，还是一片空白。

这也就是在长安了，换作别处，很难有如此庞大的女性消费群体——长安城内，单是有食邑的宗室公主，就有数十位。其他郡主、县主、翁主……数以千百计。这些女性并不是依附于男性存在的附属品，而是有切实的经济能力，能够参与到消费中的群体。

唐国对女性的财产权、人身权保护极为严格，突出表现便是女性参政之风盛行。唐朝历史上接连出现武后、韦后、太平公主这些专权的女性；领兵作战的平阳公主；有权力推荐王维、李白出仕的玉真公主；参与政事的上官婉儿、安乐公主；敢于谋反的高阳公主；甚至在武则天之前便自称为“文佳皇帝”

，聚众造反的陈硕真——这些都是有原因的。

程宗扬拍板道：“就依你的主意去做！需要多少开销，尽管说！”