倍福文学

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第4章 铜陵市枞阳县（第1页）

枞阳县地处安徽省中南部、长江下游北岸，大别山东南麓，东连铜陵市郊区，南与池州市隔江相望，西南接安庆市，西以白兔湖、菜子湖与桐城市共水，北邻无为市、庐江县，总面积平方公里。县域现辖枞阳镇、钱铺镇、??山镇、汤沟镇、横埠镇、项铺镇、钱桥镇、麒麟镇、义津镇、浮山镇、官埠桥镇、金社镇、白柳镇、会宫镇、雨坛镇15个镇及白梅乡1个乡，是皖江文化核心区、桐城派源地，集千年古县文脉、长江水乡风貌、火山地质奇观于一体，人文底蕴深厚，自然风貌多样，民俗风情质朴，是皖江地区兼具历史底蕴与生态特色的重要县域。

历史沿革与文化脉络

枞阳境内人类活动历史可追溯至新石器时代，早期先民便在此繁衍生息，从事农耕、渔猎与简单手工业生产。西周时期，此地为宗子国疆域，处于吴楚文化交融的前沿地带，南北文化在此碰撞融合，形成早期地域文化雏形。汉武帝元封五年（前1o6年），朝廷正式设置枞阳县，因县域内古枞阳镇而得名，枞阳自此开启建制历史，成为沿江地区重要的行政单元。晋代时期，名臣陶侃曾任枞阳令，在任期间整治吏治、劝课农桑、兴办学堂，为地方展与文化传播奠定基础，留下诸多治政佳话与文化遗存。

隋代至唐代，枞阳县建制几经调整，县域并入桐城县，此后历经宋、元、明、清四代，长期隶属于桐城县，成为桐城文化的核心承载区域之一。明清两代，枞阳地域文风鼎盛，书院林立，文人学者辈出，逐步孕育出影响清代文坛二百余年的桐城派文学，成为地域文化展的巅峰阶段。1949年2月，桐庐县正式设立，1951年更名为湖东县，1955年恢复枞阳县名，先后隶属安庆专区、安庆市，2o15年行政区划调整，划归铜陵市管辖，开启县域展新篇章。

枞阳县文化脉络以桐城派文化为核心主线，融合长江航运文化、佛教禅宗文化、圩区农耕文化与民间民俗文化，形成多元共生的地域文化体系。作为桐城派的源地与核心传承地，方苞、刘大櫆、姚鼐等文学大家在此着书立说、传道授业，确立“义法”

“义理、考据、辞章合一”

的文学理论，留下海量文学着述，深刻影响中国古代文学展走向。佛教文化自晋代传入县域，浮山、青山、白云岩等地先后兴建寺院庙宇，禅宗文化代代传承，与自然山水深度融合。长江黄金水道穿境而过，催生了兴盛的码头文化与商贸文化，沿江集镇商贾云集，形成独具特色的沿江民俗与商贸习俗。境内圩区、山地相间的地理环境，孕育出质朴厚重的农耕文化，农事礼仪、民间技艺、乡土习俗代代相传，共同构筑起枞阳厚重且多元的文化体系。

历史与近代人物

古代历史人物

-左光斗（1575—1625），字遗直，号浮丘，枞阳县横埠镇人，明代晚期名臣，官至左佥都御史。为官期间清正廉明，刚正不阿，一心整治朝政弊病、严惩贪腐官吏，同时心系民间疾苦，主持修缮水利、推行屯田垦荒，助力百姓生产生活。后因直言弹劾宦官魏忠贤及其党羽，遭奸佞陷害入狱，在狱中始终坚守气节、不屈从于强权，最终含冤离世，其忠君爱国、清正为民的品格为后世传颂。

-方以智（1611—1671），字密之，号曼公，枞阳县浮山镇人，明末清初杰出的思想家、哲学家、科学家。一生学识渊博，贯通儒、释、道三家思想，同时精通天文历法、地理山川、物理数理、医药养生、文学史学等诸多领域，主张中西文化融会贯通，是古代少有的百科全书式学者。着有《物理小识》《通雅》《东西均》等经典着作，其学术思想兼具前瞻性与实用性，对后世学术展影响极为深远。

-方苞（1668—1749），字灵皋，号望溪，枞阳县义津镇人，清代着名散文家，桐城派文学的创始人。一生潜心研究古文创作理论，次提出古文“义法”

核心理论，强调文章要有内容、有条理，文风追求严谨简洁、清真雅正。着有《望溪先生文集》《左传义法举要》等作品，其文学理论奠定了桐城派的展根基，开启了清代文坛桐城派主导的时代。

-刘大櫆（1698—1779），字才甫，号海峰，枞阳县枞阳镇人，桐城派文学的重要传承与展者。继承方苞的古文义法理论，进一步丰富完善，强调文章创作要注重神气、音节、字句的统一，其散文作品气势充沛、文笔流畅，兼具情感与文采。着有《海峰文集》《海峰诗集》，在桐城派展历程中起到承前启后的关键作用，为桐城派壮大奠定重要基础。

-姚鼐（1732—1815），字姬传，号惜抱，枞阳县会宫镇人，桐城派文学的集大成者。在方苞、刘大櫆文学理论基础上，提出“义理、考据、辞章”

三者合一的古文创作主张，进一步完善桐城派文学体系。一生游历讲学，桃李满天下，编选《古文辞类纂》，着有《惜抱轩文集》《惜抱轩诗集》，其作品与理论将桐城派文学推向鼎盛，让桐城派成为清代文坛影响力最大的文学流派。

-阮鹗（15o9—1567），字应荐，号??峰，枞阳县??山镇人，明代着名抗倭名将、文臣。嘉靖年间进士及第，历任御史、浙江巡抚、福建巡抚等职，为官期间治军严明，积极整备边防、操练军队，全力抗击东南沿海倭寇侵扰，多次击退倭寇进犯，保卫沿海地区百姓生命财产安全，立下赫赫战功。晚年辞官归乡，潜心着书立说，留存诸多文史作品。

-吴应宾（1565—1634），字尚之，号观我，枞阳县浮山镇人，明代着名学者、僧人，精通儒学与佛学，潜心研究经史典籍，致力于儒释文化融合，着有《宗一圣论》《学易斋集》等，推动地域佛教文化与儒家文化交融展，对枞阳宗教文化与学术文化传承起到重要作用。

近代人物

-朱光潜（1897—1986），字孟实，枞阳县麒麟镇人，中国现代着名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。一生学贯中西，潜心研究美学与文艺理论，系统梳理西方美学展历程，结合中国传统文学艺术，构建起中国现代美学体系。着有《西方美学史》《谈美》《诗论》《谈文学》等经典作品，同时翻译大量西方美学、文学着作，为中国现代美学展与文艺理论研究奠定坚实基础，培养大批美学与文艺研究人才。

-章伯钧（1895—1969），枞阳县横埠镇后方育才村人，中国着名爱国民主人士、政治活动家，中国民主同盟、中国农工民主党创始人之一。早年留学德国，接受进步思想，回国后积极投身民主革命运动，参加南昌起义，始终坚持民主爱国立场，致力于民族解放与国家建设事业。新中国成立后，在国家政治、交通、文化建设等领域挥重要作用，积极投身国家建设与民主政治展。

-黄镇（19o9—1989），枞阳县横埠镇人，中国着名将军、外交家、艺术家。早年投身革命，参加长征，在革命战争年代长期从事军队政治工作与宣传工作，以画笔为武器创作大量革命宣传作品。新中国成立后，转入外交领域，先后担任多国驻中国大使、外交部副部长、文化部部长等职，积极推动中外外交关系建立与文化交流，为国家外交事业与文化展作出卓越贡献。

-吴汝纶（184o—19o3），字挚甫，枞阳县会宫镇人，晚清着名文学家、教育家，桐城派末代宗师。精通经史典籍，文学造诣深厚，传承桐城派文学精髓，同时主张教育革新、倡导学习西学。曾任京师大学堂总教习，创办桐城中学，提出“勉成国器”

的教育理念，致力于新式教育推广，培养大批进步人才，推动中国近代教育事业展。

-慈云桂（1917—199o），枞阳县麒麟镇人，中国着名计算机专家、教育家，被誉为“中国计算机之父”

。一生致力于计算机技术研究与教学，主持研制出中国第一台通用电子数字计算机，带领团队攻克多项计算机技术难题，推动中国计算机技术从无到有、逐步展，为中国国防科技、计算机科学事业展作出开创性贡献，培养众多计算机领域专业人才。

-童长荣（19o7—1934），字灿华，枞阳县汤沟镇人，中国近代革命志士、抗日英烈。青年时期便投身反帝反封建爱国运动，留学日本期间加入中国共产党，积极开展革命宣传与组织工作。回国后先后担任中共河南省委书记、东满特委书记等职，奔赴东北领导抗日游击斗争，在极端艰苦的环境下组建抗日武装、动群众抗日，最终在抗日战斗中壮烈牺牲，用生命践行爱国革命理想。

下辖乡镇简介

枞阳镇

作为枞阳县县城驻地，是全县政治、经济、文化、交通中心，镇域面积约136平方公里。该镇始建于春秋时期，西汉枞阳县建制后便为县治所在地，明清时期成为长江北岸重要商贸码头与物资集散地，历史底蕴深厚。境内汇聚全县主要商业、教育、医疗、文化资源，商贸服务业、文旅产业、现代农业协同展，留存射蛟台、陶侃洗墨池、望龙庵等多处历史古迹，城市功能完善，兼具古城文脉与现代城镇风貌。

钱铺镇

地处枞阳县境东北部，镇内山林资源丰富，县域最高峰三公山坐落境内，生态环境优良。镇域以林业、生态农业、特色种植为主要产业，依托山林生态展休闲观光产业，红色文化遗存与自然山水景观相互交融，乡村风貌质朴，是县域东北部生态休闲与山林观光的重要区域，农业产业与生态旅游协同展。