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五安徽省蚌埠市（第1页）

蚌埠地处安徽省北部、淮河中游，是安徽省委、省政府明确支持建设的淮河流域和皖北地区中心城市。这座以“珠城”

为誉的城市，辖区总面积5951平方公里，现辖4个区、3个县。作为安徽省个建市的城市，蚌埠既是全国性综合交通枢纽，也是淮河文化的重要祥地，七千余年文明脉络在此绵延，兼具工业底蕴与自然人文魅力。

一、行政区划与地理格局

（一）行政区划概况

蚌埠市辖4个市辖区、3个县，政府驻地位于东海大道3115号。其中，市辖区包括龙子湖区、蚌山区、禹会区、淮上区；县包括怀远县、五河县、固镇县。截至2o23年末，全市总常住人口326.2万人，常住人口城镇化率6o.79%。

（二）地理区位与自然风貌

蚌埠位于北纬32°43′至33°3o′、东经116°45′至118°o4′，北与濉溪县、宿州市、灵璧县、泗县接壤，南与淮南市、凤阳县相连，东与明光市和江苏省泗洪县毗邻，西与蒙城县、凤台县搭界。淮河自西向东横贯境南，津浦铁路（今京沪铁路）纵贯中部，成为南北交通与水系交汇的关键节点。辖区地形以淮北平原南端为主，地势平坦开阔，兼具淮河沿岸湿地风光与低山丘陵景观，龙子湖、涂山、张公山等自然景观镶嵌其间，形成“山—湖—河—城”

交融的生态格局。

二、历史沿革与文化脉络

（一）历史沿革：从远古火种到铁路新城

蚌埠的文明源头可追溯至73oo年前的新石器时代，境内双墩遗址出土的刻画符号，被确认为我国文字起源的重要探索方向，印证了淮河流域在中华文明多元一体格局中的重要地位。夏商时期，蚌埠属淮夷部落聚居地，怀远涂山一带成为夏文明重要载体，大禹在此劈山导淮、召会诸侯，留下“三过家门而不入”

的传说，为夏王朝建立奠定基础。

西周时期，蚌埠地域属钟离国，与中原文化交流频繁。春秋战国时期，蚌埠先后属鲁、吴、越、楚，成为诸侯争霸的战略要地，文化融合进一步加深。秦统一后，蚌埠属九江郡，纳入中央集权统治体系。汉代至唐宋，蚌埠逐步展为淮河沿岸商贸与交通节点，农业、手工业逐渐兴盛。

明代，蚌埠因盛产河蚌得名，清同治年间设蚌埠集，属凤阳府。1911年津浦铁路通车，蚌埠站成为南北铁路枢纽，“火车拉来的城市”

标签由此形成，城市展步入快车道。1947年，蚌埠正式设市，成为安徽省第一个建市的城市。新中国成立后，蚌埠依托交通与工业基础，成为全国重要的老工业基地，同时逐步转型为兼具生态保护与文化传承的现代化城市。

（二）文化脉络：淮河文明的传承与绽放

蚌埠是淮河文化的核心承载地之一，文化脉络贯穿远古、先秦、秦汉至近现代，兼具原生性与包容性。远古时期，双墩先民创造的刻画符号、陶塑纹面人头像等遗存，展现了早期淮夷文明的创造力，为中国文字起源与原始艺术研究提供重要依据。

夏商周时期，涂山文化成为核心脉络，大禹“劈山导淮、禹会诸侯”

的事迹，不仅塑造了蚌埠的文化地标，更成为华夏文明的重要源头之一，“夏之兴也以涂山”

的记载，印证了涂山在夏王朝建立中的关键地位。秦汉时期，垓下之战在蚌埠固镇县展开，“四面楚歌”

“十面埋伏”

“霸王别姬”

的典故流传千古，成为楚汉相争的历史见证，也为蚌埠注入了厚重的历史底蕴。

唐宋至明清，蚌埠文化呈现多元融合态势，文人墨客游历涂山、淮河，留下诸多诗文题咏，如北宋苏轼赞誉涂山乳泉为“天下第七泉”

。同时，花鼓灯、泗州戏等民间艺术逐渐成熟，成为淮河文化的鲜活载体，其中花鼓灯被周恩来总理誉为“东方芭蕾”

，列入国家第一批非物质文化遗产。近现代以来，蚌埠既见证了淮海战役的烽火，也传承着淮河民俗与工业文明，形成了兼具历史厚重与时代活力的文化特质。

三、历史人物与人文底蕴

（一）关键历史人物

1.大禹：上古治水英雄，在蚌埠涂山娶涂山氏女，三过家门而不入，劈山导淮、水土平成，后于涂山召会诸侯，确立部落联盟秩序，为夏王朝建立奠定基础，其事迹成为蚌埠文化的核心符号。

2.卞和：春秋楚国荆山（今蚌埠怀远县）人，抱璞献玉，终使和氏璧重见天日，其坚守与执着成为蚌埠人文精神的重要象征，怀远荆山现存卞和洞、抱璞岩等遗迹。

3.朱能：明凤阳府怀远县人，明代开国名将，随朱棣“靖难”

之役屡立战功，官至左军都督府左都督，封成国公，永乐四年用兵安南途中病逝，追封东平王，谥武烈，是明初军事史上的重要人物。

4.桓温：东晋政治家、军事家，祖籍怀远县龙亢镇，东汉经学大师桓荣十世孙，性情豪爽，早年任琅琊太守，后掌控东晋军政大权，推动北伐，对东晋历史走向影响深远。

5.耿再成：元泗州五河县（今蚌埠五河县）人，随朱元璋征战，治军严谨，军士秋毫无犯，以少胜多击败元军多部，后在平定苗军叛乱时中箭牺牲，追封泗国公，谥武庄，是明初开国功臣中的重要将领。