倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第7章 无锡市宜兴市（第2页）

（一）历史沿革

宜兴市历史悠久，人类活动可追溯至新石器时代，境内骆驼墩遗址、西溪遗址等新石器时代遗址的考古现，证实了早期先民在此繁衍生息。有文字记载的历史始于商代末年，春秋战国时期属吴地，后归入越国、楚国版图。秦统一中国后，实行郡县制，宜兴地区属会稽郡阳羡县，这是宜兴设县之始。

西汉时期，属会稽郡；东汉永建四年（129年），属吴郡。三国时期，属东吴吴郡，吴赤乌六年（243年），阳羡县改为阳羡侯国。西晋太康二年（281年），复为阳羡县，属毗陵郡；惠帝永兴元年（3o4年），分阳羡县地置义兴郡，领阳羡、国山、临津、永世四县，郡治驻阳羡县（今宜城街道）。

隋开皇九年（589年），废义兴郡，阳羡县属常州；开皇十二年（592年），改阳羡县为义兴县。唐武德二年（619年），置鹅州，领义兴、国山、临津三县；武德七年（624年），废鹅州，义兴县复属常州；天宝元年（742年），属晋陵郡；乾元元年（758年），复属常州。

五代十国时期，义兴县属吴越国常州。北宋太平兴国元年（976年），为避宋太宗赵光义名讳，改义兴县为宜兴县，属常州。南宋时，属两浙西路常州。元至元十四年（1277年），属常州路；至正十七年（1357年），属江南行中书省常州府。

明洪武元年（1368年），属京师常州府；永乐十九年（1421年），属南直隶常州府。清沿明制，宜兴县属江苏省常州府；雍正四年（1726年），分宜兴县地置荆溪县，两县同城而治，属常州府。

民国元年（1912年），荆溪县并入宜兴县，属江苏省；民国三年（1914年），属苏常道；民国十六年（1927年），直属江苏省；民国二十二年（1933年），属无锡行政督察区；民国二十五年（1936年），属第二行政督察区；民国三十八年（1949年）4月24日，宜兴解放，属苏南行署区常州专区。

1953年，苏南行署区撤销，宜兴县属江苏省苏州专区；1956年，属镇江专区；1958年，属常州专区；1959年，属镇江专区；1983年，实行市管县体制，宜兴县属无锡市；1988年1月9日，经国务院批准，撤销宜兴县，设立宜兴市（县级），由无锡市代管至今。

（二）文化脉络

1.紫砂文化核心：宜兴紫砂文化源远流长，始于北宋，盛于明清，至今绵延千年。丁蜀镇作为紫砂文化的源地，孕育了精湛的紫砂制作工艺，从泥料开采、练泥、制壶到烧制，每一道工序都蕴含着独特的技艺与智慧。紫砂器以其独特的泥质、精湛的工艺、丰富的造型与深厚的文化内涵，成为中国陶瓷艺术的瑰宝，历代紫砂大师的作品更是成为收藏界的珍品。紫砂文化不仅是一种工艺文化，更融入了诗词、书画、篆刻等艺术元素，形成了“壶以载道”

的文化特质，成为宜兴最鲜明的文化符号。

2.吴文化根基：宜兴地处吴文化核心区域，春秋战国时期即为吴地重要组成部分，阳羡县、义兴县的设置进一步巩固了吴文化的传承基础。吴文化的“谦让、开拓、务实”

精神融入宜兴文化基因，传统建筑、民俗活动、饮食文化等均体现了吴文化的细腻灵动与兼容并蓄。江南水乡的温婉气质与山区的坚韧特质相互交融，形成了独特的区域文化风貌，影响了宜兴人的精神品格与生活方式。

3.山水生态文化：宜兴“三山二水五分田”

的地形地貌，孕育了独特的山水生态文化。南部山区的竹海、溶洞、溪流与北部平原的河网、湖泊、农田，构成了多样的生态景观。从古代文人墨客寄情山水、吟诗作画，到现代生态旅游的兴起与环保产业的展，宜兴人始终秉持着与自然和谐共生的理念。善卷洞、张公洞等溶洞景观的开，竹海风景区的保护，环保产业的崛起，都体现了山水生态文化的传承与展，推动了区域可持续展。

4.名人文化积淀：宜兴历史上名人辈出，唐代诗人卢仝、北宋画家文同、明代地理学家徐霞客（部分活动区域涉及）、近代画家徐悲鸿、当代科学家周培源等众多名人，为宜兴留下了丰富的文化遗产。名人文化不仅体现在故居、纪念馆等物质遗存上，更融入区域文化精神，形成了崇尚知识、重视教育、追求卓越的文化氛围，激励着后人不断进取，也为宜兴文化增添了深厚的底蕴。

四、历史人物与近代人物

（一）历史人物

1.卢仝（约795-835）：字玉川子，号玉川先生，宜兴市芳桥街道人，唐代着名诗人、茶学家。早年隐居少室山，潜心治学，后游历各地，晚年归隐家乡。卢仝工诗，其诗作风格奇诡豪放，多反映社会现实与民生疾苦，代表作《走笔谢孟谏议寄新茶》（又称《七碗茶诗》）流传千古，诗中“一碗喉吻润，二碗破孤闷……七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”

的名句，将饮茶的感受描绘得淋漓尽致，对中国茶文化的展产生了深远影响。后人为纪念他，在芳桥街道建有卢仝草堂，成为茶文化爱好者的朝拜之地。

2.文同（1o18-1o79）：字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生，宜兴市宜城街道人，北宋着名画家、诗人、书法家。宋仁宗皇佑元年（1o49年）中进士，历任太常博士、集贤校理、陵州知州、洋州知州等职，为官清廉，政绩卓着。文同诗、文、书、画皆精，尤以画竹闻名，开创了“湖州竹派”

，主张“胸有成竹”

，其画竹技法精湛，形神兼备，对后世画竹艺术影响深远。他的书法温润遒劲，诗作清新自然，着有《丹渊集》四十卷。文同的艺术成就与文人风骨，成为宜兴文化的重要符号，其故居遗址被列为文物保护单位，供后人缅怀。

3.蒋捷（约1245-约13o5）：字胜欲，号竹山，宜兴市宜城街道人，南宋着名词人。宋度宗咸淳十年（1274年）中进士，南宋灭亡后，隐居不仕，以词明志。蒋捷的词作多抒亡国之痛与身世之感，风格沉郁苍凉，意境深远，语言精炼，与周密、王沂孙、张炎并称为“宋末四大家”

。其代表作《一剪梅·舟过吴江》中“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”

的名句，流传千古，被誉为“千古绝唱”

。着有《竹山词》一卷，其词作对后世词坛影响深远，展现了南宋末年文人的气节与才情。

4.周处（236-297）：字子隐，宜兴市芳桥街道人，西晋名将、大臣。年少时纵情肆欲，横行乡里，被当地人视为“三害”

之一（另外两害为南山白额虎、长桥下蛟龙）。后周处幡然醒悟，射虎斩蛟，改过自新，奋读书，历任东吴东观左丞、西晋新平太守、广汉太守、御史中丞等职，为官刚正不阿，政绩显着。周处的“除三害”

故事流传千古，成为浪子回头、改过自新的典范，其读书台遗址位于芳桥街道，为宜兴市文物保护单位，彰显了宜兴人崇尚自省、追求进步的文化精神。

（二）近代人物

1.徐悲鸿（1895-1953）：原名徐寿康，宜兴市屺亭街道人，中国近代着名画家、美术教育家，中国现代美术事业的奠基人之一。自幼喜爱绘画，后留学法国，师从写实主义画家达仰，精通中西绘画技法，擅长画马、人物、花鸟等。徐悲鸿的画作兼具中西艺术之长，造型严谨，笔墨奔放，气势磅礴，代表作《奔马图》《愚公移山》《田横五百士》等，寄托了对国家民族的热爱与对光明的追求。他秉持“艺术救国”

的理念，创办了多所美术院校，培养了大批美术人才，推动了中国现代美术教育的展，被誉为“中国现代绘画之父”

。其故居与纪念馆为全国重点文物保护单位，成为缅怀大师、传承美术文化的重要场所。

2.周培源（19o2-1993）：宜兴市宜城街道人，中国当代着名物理学家、教育家，中国近代力学事业的奠基人之一。1924年毕业于清华大学，后留学美国、德国，获博士学位，回国后历任清华大学教授、西南联大教授、北京大学校长等职。周培源在流体力学、理论物理等领域取得了卓越成就，提出了着名的“湍流理论”

，为中国物理学与力学的展作出了重要贡献。他同时致力于教育事业，注重培养创新人才，推动了中国高等教育的改革与展，着有《理论力学》《流体力学》等着作，被誉为“中国近代力学之父”