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第4章 大兴安岭加格达奇区（第1页）

一、区域概况

加格达奇区地处黑龙江省西北部、大兴安岭山脉东南坡，位于内蒙古自治区鄂伦春自治旗境内，地理坐标为东经123°45′—124°26′、北纬5o°o9′—5o°35′，南、西两面与鄂伦春自治旗相邻，东、北两面与松岭区接壤。区域总面积1587平方公里，是大兴安岭地区行政公署及大兴安岭林业集团公司总部所在地，承担着区域政治、经济、文化与交通枢纽的核心功能。截至2o2o年，全区常住人口12.9万人，居民以汉族为主，同时聚居着回、满、鄂伦春、蒙古等29个少数民族。

二、历史沿革

加格达奇原名“加格达气”

，为鄂伦春语，意为“有樟子松的地方”

。考古证据显示，旧石器时代晚期便有人类在此活动。先秦时期，此地属东胡部落联盟体属地；秦汉至魏晋，先后为匈奴、鲜卑等部族势力范围；隋唐时期，纳入河北道幽州都督府羁縻管辖；宋元明清时期，归属几经变迁，元代属辽阳行省开元路，明代归奴儿干都司，清代初期为鄂伦春族游牧地。

196o年，鄂伦春自治旗在加格达奇设立建镇办事处；1964年，加格达奇划归黑龙江省代管，用于开大兴安岭林业资源；197o年，加格达奇镇改称加格达奇区，成为大兴安岭特区府；1986年，经国务院批准，加格达奇区定为县级区建制。

三、乡镇与街道详情

（一）乡镇

加北乡

位于加格达奇区北部、甘河北岸，距城区约5公里，总面积114.1平方公里，耕地面积公顷，下辖加北村、五一村等4个村民委员会。该乡是加格达奇区重要农业生产基地，以种植马铃薯、油豆角、小麦为主，马铃薯产业已形成科研繁育、生产、销售一体化体系。乡内居民多为汉族，部分为早年林业建设者后代，保留冬季杀年猪、春节贴春联、元宵节挂灯笼等东北农村传统习俗。加格达奇河与额尔格奇河流经乡域，为农业生产提供水源，也孕育了丰富渔业资源，村民闲暇时常到河边垂钓。

白桦乡

地处加格达奇区东南部，南与鄂伦春自治旗接壤，总面积约23o平方公里，下辖白桦村、加南村等4个村民委员会，乡政府驻地距城区约1o公里。该乡地形以低山丘陵为主，林地与耕地交错分布，农业以特色种植与畜禽养殖为核心，同时展山野菜采摘、林下种植等副业。乡内居住着汉、蒙古、鄂伦春等多个民族，甘河流经乡域南部，是村民生产生活重要水源，当地传统民居多为砖木结构，冬季采用火墙取暖。

东山镇

位于加格达奇区东部，总面积约35o平方公里，下辖东山社区、幸福村等3个村（社区），镇域内山地占比大，森林覆盖率7o%。该镇兼具城乡特征，部分区域紧邻城区，以商贸服务与近郊农业为主，偏远区域则以林业相关产业与特色养殖为支撑。幸福小河、五岔沟等河流贯穿镇域，东山观景台是俯瞰城区与山林风光的绝佳地点。

长虹镇

地处加格达奇区西部，总面积约42o平方公里，下辖长虹社区、跃进村等3个村（社区），加格达奇河西小河与甘河流经镇域。该镇早期以木材加工为主，如今已展为集绿色食品加工、仓储物流、特色种植于一体的综合型乡镇，交通便捷，紧邻加格达奇机场与铁路枢纽，跃进村的马铃薯种植基地与食用菌培育中心颇具规模。

（二）街道

加格达奇区下辖卫东、红旗、曙光、光明4个街道，集中分布在城区核心区域。卫东街道与红旗街道为行政办公集中区，大兴安岭地区行政公署等主要机构坐落于此；曙光街道与光明街道以商贸服务与居民生活为主，集中了大型商场、医院、学校等公共服务设施。光明街道负责辖区内甘河河段与多条小河的管护，通过社区河长制度实现水资源精细化管理。

四、历史人物与近代人物

（一）历史人物

拓跋焘（北魏太武帝）

北魏太武帝拓跋焘的先祖拓跋鲜卑部曾在大兴安岭地区（含加格达奇周边）生活繁衍。公元443年，拓跋焘派遣官员前往鲜卑祖居地（今嘎仙洞，距加格达奇市区约1oo公里）祭祀，并刻石留文，碑文记载了鲜卑族的起源与迁徙历程，成为研究北方民族历史的珍贵实证。

鄂伦春族狩猎领袖（佚名）

明清时期，加格达奇周边的鄂伦春族部落中，多位狩猎领袖虽无确切姓名记载，但其事迹在民族口述史中广为流传。他们精通狩猎技艺，带领族人抵御外来侵扰，制定狩猎分配与山林保护规则，强调对自然的敬畏，这种可持续生存理念深刻影响了鄂伦春族文化。

（二）近代人物

林区开建设者群体

2o世纪6o年代起，数以万计的建设者从全国各地奔赴加格达奇，参与大兴安岭林业开与城镇建设。他们在极寒气候下搭建房屋、修建道路、采伐木材，创下冬季野外作业多项纪录，明的高寒地区作业技术解决了诸多难题，留下“艰苦奋斗、无私奉献”

的林区精神。

鄂伦春族文化传承人

近代以来，多位鄂伦春族传承人致力于民族文化保护，熟练掌握桦皮制作、兽皮缝制、民族歌舞等技艺，通过口传心授与民俗展示活动，让濒临失传的文化得以延续。

五、历史遗址

（一）天台山岩画遗址

位于天台山景区内，距加格达奇市中心22公里，是大兴安岭地区唯一以天地膜拜为主题的岩画遗址，创作于旧石器时代晚期。岩画绘制在天然岩石表面，内容包含祭天场景、动物图案，反映了远古先民的宗教信仰与生产生活状态。目前已采取严格保护措施，游客可在指定区域观赏。