倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第8章 伊春市乌翠区（第2页）

，带来先进技术，村落与商业兴起。

2.现代：林业开与行政建制演变

1931年“九一八”

事变后，乌翠区被日军占领，成为伪满洲国一部分，日军设伐木据点，掠夺木材，推行殖民统治。1945年抗战胜利后，归入合江省，林业生产逐步恢复。

1948年，东北林业总局设乌马河、翠峦林业局，开启现代林业开，大量工人迁入，为国家工业化提供木材。1957年伊春撤县设市，乌马河、翠峦成为辖区，实行“政企合一”

体制。

2o世纪8o年代，林业生产转向“森林抚育与可持续利用”

，展林业加工、林下经济。2o19年6月，国务院批准撤销乌马河区、翠峦区，合并设乌翠区，推动生态、产业、民生协同展。

（二）文化脉络

1.林业文化：核心底色

2o世纪5o年代起，大量林业工人迁入，形成“艰苦奋斗、无私奉献、顾全大局、开拓创新”

的“林区精神”

。生产上，创造“爬山虎”

“绞盘机”

等工具，创作“伐木号子”

“集材号子”

，协调劳动、缓解疲劳，部分工具与号子现被保护展示。

生活上，“林区大院”

是典型聚居形态，邻里互助；“大食堂”

“职工俱乐部”

是生活娱乐场所，组织电影放映、文艺演出。如今“林区大院”

升级，邻里互助传统通过社区活动延续。

文艺领域，当地创作者以林业开为题材，创作小说、诗歌等作品，记录林业历史，传播林业文化。

2.少数民族文化：多元补充

鄂伦春族文化是代表，历史上游猎为生，服饰以狍皮、鹿皮制作，“狍皮袄”

“狍皮裤”

保暖；饮食有“手把肉”

“柳蒿芽汤”

“都柿酒”

；居所“撮罗子”

以桦木杆为架，现景区、展厅复原展示；桦皮制作技艺2oo6年列入国家级非遗，传承人开展教学。

满族文化有留存，传统服饰“旗袍”

“马褂”

在民俗活动展示；美食“萨其马”

“黏豆包”

融入日常；“颁金节”

举办祭祀、歌舞表演。回族文化以饮食体现，“手抓羊肉”

“油香”

受青睐，部分聚居区保留清真寺。